تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن سواد السرحي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه مسلم بن الحجاج ستة وعشرين حديثا
وذكر الدوري : أن من خفف الواو صحف ، وكان من أجلة أصحاب ابن وهب
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : مصري صدوق
قال أبو حاتم : صدوق
وقال النسائي في كتابه " أسماء شيوخه " : مصري ثقة . وفي كتاب ابن عساكر عنه : لا بأس به
وقال النسائي في " أسماء شيوخه " : لا بأس به
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري . وقال في " فضائل الشافعي " : الثقة المأمون متفق على إتقانه .
وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ بلده " الذي زعم المزي أنه ذكر وفاته من عنده وأغفل منه : كان ثقة صدوقا
قلت : بقية كلام ابن يونس : وكان ثقة صدوقا
وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة
قال مسلمة في كتابه " الصلة " : ثقة . أبنا عنه علان .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان راويا لابن وهب
وكان راويا لابن وهب
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا لابن وهب
وقال الحاكم : ثقة مأمون
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري . وقال في " فضائل الشافعي " : الثقة المأمون متفق على إتقانه .
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة
وقال الخطيب : كان ثقة
ثقة
ثقة