عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : عمران بن حطان بن ظبيان بن معاوية بن الحارث بن سدوس , ويقال : عمران بن حطان بن قدامة بن عمرو بن لوذان بن الحارث بن سدوس , ويقال : عمران بن حطان بن ظبيان بن شهاب بن عمرو بن القين بن لوذان بن الحارث بن سدوس
صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ويقال : رجع عن ذلكمن الثالثةت 84٢٩ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١
الثاني في السند٢٣
الثالث في السند٦
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
إذا كان في الثوب صورة صليب
9
الأمر بطمس الصلبان والقبور المشرفة والصور
9
الألبسة من حيث حكمها
6
اللباس الحرير الخالص للرجال
6
سؤال الخلائق يوم الحشر
6
ما جاء في كراهة تولي القضاء
6
عدل الله عز وجل في القضاء
6
الترهيب من الإمامة والولاية والحرص عليها
6
طرح المسألة على أهل العلم
5
فضل الحج
3
حج الفرض
3
أنواع الجهاد
3
حكم خروج المرأة مع الجيش العظيم للجهاد
3
فضيلة العمرة
3
الحديث الغريب
3
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.