تسلسل الأحكام العلمية على عجلان مولى المشمعل
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: لا بأس به
روى عنه : ابن أبي ذئب ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : قال يحيى بن سعيد القطان : سألت ابن أبي ذئب أهو أبو محمد بن عجلان ؟ فقال : لا ، وقال آدم بن أبي إياس : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثنا عجلان أبو محمد بن عجلان ، ووهم فيه آدم
وذكر ابن سعد الاثنين في الطبقة الثانية من أهل المدينة
قال النسائي : عجلان والد محمد يروي عنه بكير ، وعجلان والد المشمعل يروي عنه ابن أبي ذؤيب ، وكلاهما يروي عن أبي هريرة ، وقال في موضع آخر : عجلان مولى المشمعل [ ق 105 ب ] ليس به بأس ، كذا ذكره المزي . . وعجلان مولى المشمعل ليس به بأس روى عنه ابن أبي ذئب . فهذا كما ترى لم يقل كما ذكره ، ولم يفصل بين الكلامين بشيء
قال النسائي : عجلان مولى المشمعل ليس به بأس
قال النسائي : عجلان والد محمد يروي عنه بكير ، وعجلان مولى المشمعل يروي عنه ابن أبي ذئب ، وكلاهما يروي عن أبي هريرة . وقال في موضع آخر : عجلان مولى المشمعل ليس به بأس
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عبد الله النيسابوري
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " الذي قال المزي : وثقه ابن حبان . قال : كنيته أبو محمد
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : يعتبر به
وقال الدارقطني : يعتبر به
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عبد الله النيسابوري
وثق
لا بأس به . من الرابعة