تسلسل الأحكام العلمية على عثمان بن زائدة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ثقة صالح(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ، زاهد

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

قال ابن عيينة : ما جاءنا من العراق أفضل منه .

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

قال أبو الوليد الطيالسي ، عن عبيد بن أبي قرة : سمعت ابن عيينة يقول : ما جاءنا من العراق أحد أفضل من عثمان بن زائدة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

نا عبد الرحمن ، ثنا أبو زرعة قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي قال : سمعت عبيد بن أبي قرة قال : سمعت ابن عيينة يقول : ما جاءنا من العراق أحد أفضل من عثمان بن زائدة

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
إدريس بن محمد الروذيت 201 هـ : 210 هـهـ

وقال عبد السلام بن عاصم الهسنجاني : سمعت إدريس أبا أحمد - يعني : الروذي صاحب الثوري - يقول : أدركت أربعة ما رأت عيناي مثلهم ، ما رأيت رجلا أورع من عثمان بن زائدة ، وما رأيت رجلا أعبد من وهيب بن الورد ، ولا رأيت رجلا آدب من عبد العزيز بن أبي رواد ناطقا وصامتا وقائما وقاعدا ، ولا رأيت رجلا أجمع لكل خصلة صالحة من سفيان الثوري

إدريس بن محمد الروذيت 201 هـ : 210 هـهـ

نا عبد الرحمن ، نا إسحاق بن محمد (بن الحسن ) الرازي ، نا عبد السلام (بن عاصم ) الهسنجاني قال : سمعت إدريس أبا أحمد يعني الروذي صاحب الثوري يقول : أدركت أربعة ما رأت عيناي مثلهم ، ما رأيت رجلا أورع من عثمان بن زائدة ، وما رأيت رجلا أعبد من وهيب بن الورد ، وما رأيت رجلا آدب من عبد العزيز بن أبي رواد ناطقا وصامتا وقائما وقاعدا ، ولا رأيت رجلا أجمع لكل خصلة صالحة من سفيان الثوري

إدريس بن محمد الروذيت 201 هـ : 210 هـهـ

وقال أبو الوليد الطيالسي : ما رأت عيناي مثله . وكذا قال إدريس أبو أحمد الروذي صاحب الثوري .

وقال هشام بن عبيد الله : كنا لا نقدم عليه في بلادنا في الورع أحدا .

وقال علي بن شهاب بن حماد الرازي : سمعت هشام بن عبيد الله الرازي وذكر عثمان بن زائدة ، قال : كنا لا نقدم عليه في بلادنا في الورع أحدا

نا عبد الرحمن ، نا علي بن شهاب بن حماد الرازي قال : سمعت هشام بن عبيد الله الرازي وذكر عثمان بن زائدة فقال : كنا لا نقدم عليه في بلادنا (في الورع ) أحدا

أبو الوليد الطيالسيت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـهـالتاسعة

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الرحمن الهروي قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : ما رأيت أفضل من عثمان بن زائدة

أبو الوليد الطيالسيت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـهـالتاسعة

وقال أبو الوليد الطيالسي : ما رأت عيناي مثله . وكذا قال إدريس أبو أحمد الروذي صاحب الثوري .

أبو الوليد الطيالسيت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـهـالتاسعة

قلت : وقال البخاري في " التاريخ " : أثنى عليه أبو الوليد خيرا .

أبو الوليد الطيالسيت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـهـالتاسعة

وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي ، عن أبي الوليد الطيالسي : ما رأت عيناي مثل عثمان بن زائدة

العجليت 261 هـهـ
ثقة صالح

وقال العجلي : ثقة رجل صالح

العجليت 261 هـهـ
ثقة صالح

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : عثمان بن زائدة ثقة ، رجل صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : عثمان بن زائدة من أفاضل المسلمين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : من أفاضل المسلمين .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ثنا عبد الرحمن قال : قال أبي : عثمان بن زائدة من أفاضل المسلمين

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من العباد المتقشفين وأهل الورع الدقيق ، والجهد الجهيد .

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان من العباد المتقشفة وأهل الورع الدقيق والجهد الشديد

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : أصله من الكوفة وانتقل إلى الري ، وكان من العباد المتقشفين ، وأهل الورع الدقيق والجهد الجهد

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

أحد العباد المبرزين

الذهبىت 748 هـهـ

الزاهد ،

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة ، زاهد . من التاسعة