تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن هانئ الكندي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: وثقه العجلي
والذي في « الطبقات » لابن سعد : أبو الزعراء الحضرمي ، وقيل : الكندي . روى عن علي وعبد الله ، وكان ثقة ، وله أحاديث
وقال علي بن المديني : عامة رواية أبي الزعراء ، عن عبد الله بن مسعود ، ولا أعلم أحدا روى عنه إلا سلمة بن كهيل ، واسمه عبد الله بن هانئ . وقال النسائي نحو ذلك
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أحمد بن منصور الرمادي قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : لا أعلم روى عن أبي الزعراء إلا سلمة بن كهيل ، وعامة رواية أبي الزعراء عن عبد الله ، واسمه عبد الله بن هانئ
وقال ابن المديني : عامة روايته عن ابن مسعود ، ولا أعلم روى عنه إلا سلمة
قال البخاري : لا يتابع في حديثه .
قال البخاري : لا يتابع في حديثه
وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين
وقال علي بن المديني : عامة رواية أبي الزعراء ، عن عبد الله بن مسعود ، ولا أعلم أحدا روى عنه إلا سلمة بن كهيل ، واسمه عبد الله بن هانئ . وقال النسائي نحو ذلك
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وقال أبو أحمد بن عدي : والذي قاله النسائي كما قال ، ويروي سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء ، عن عبد الله بن مسعود ، إن كان قد سمع من عبد الله بن مسعود ، ويروي عن أبي الأحوص ، عن أبيه وغيرهم . هكذا قال ابن عدي ، وذلك وهم ، إنما الذي يروي عن أبي الأحوص وغيره : أبو الزعراء الأصغر ، واسمه عمرو بن عمرو ، ويروي عنه سفيان بن عيينة وغيره ، كما هو مذكور في ترجمته . وأما أبو الزعراء الأكبر هذا . فلا تعرف له رواية إلا عن ابن مسعود ، وعمر بن الخطاب ، ولا يعرف له راو إلا سلمة بن كهيل ، ولم يدركه سفيان بن عيينة ، ولا أحد من أقرانه
وثقه العجلي