عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
مقبولالسادسة0٥٠ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثاني في السند٦
الثالث في السند١٣
الرابع في السند٣٥
الموضع 7١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
مشروعية صيام التطوع
11
مخالفة المسلمين للنصارى
11
إفراد يوم السبت بصيام
11
إفراد يوم الأحد بصيام
11
مخالفة المسلمين لليهود
11
صيام أعياد المشركين
11
الأمر بمخالفة المشركين
11
صوم النبي
11
اختيار وقت السفر
9
صفة جمع الصلاة في السفر ( صورته )
9
كيفية الجمع بين الصلوات
9
الصلوات التي يجمع بينها
9
جمع التأخير وصفته في الصلاة
8
الجمع في السفر
8
الدعاء وقت السجود
5
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
إسحاق بن سالم النوفلي
مجهول 1×
علي بن أبي طالب
أحد ال1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
حماد بن أسامة القرشي
ثقة ثب15×
عبد الله بن المبارك
ثقة ثب12×
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
صدوق ،5×
الواقدي
متروك 3×
سعيد بن عبد الله الجهني
مقبول1×
فضيل بن سليمان النميري
صدوق ل1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.