إسحاق بن سالم

له رواية

الاسم المختصر: إسحاق بن سالم النوفلي

النسبالنوفلي مولاهم
علاقات الراويمولى بني نوفل بن عدي
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرمجهول الحال
عدد الأحاديث١٠
عدد الأسانيد١٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (20%)سباعي (30%)8 رواة (10%)9 رواة (20%)10 رواة (20%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (80%)ثالث الإسناد (20%)
أشكال الاسم
إسحاق بن سالمإسحاق بن سالم من بني نوفل بن عديإسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عديإسحاق بن سالم مولى نوفل بن عديإسحاق مولى المغيرة بن نوفل

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي

الجزء 2 · الصفحة 425

353 - د : إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي . روى عن : بكر بن مبشر الأنصاري ( د ) ، وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسالم أبي الغيث مولى ابن مطيع ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص ، وأبي هريرة . روى عنه : أنيس بن أبي يحيى الأسلمي ( د ) ، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، ومحمد بن يحيى الأسلمي . قال البخاري : إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي ، قال لي إسحاق بن العلاء : حدثنا عمرو بن الحارث قال : حدثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، قال : حدثني محمد بن مسلم ، سمع إسحاق مولى المغيرة ، عن المغيرة بن نوفل ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن تل من ذهب " . وسمع بكر بن مبشر ، وعن أبي هريرة . روى عنه أنيس ابن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة . وقال أبو محمد عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ فيما أخذه على البخاري ، قال عقيب حديث أبي بن كعب : هذا إسحاق مولى المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف . وقال عقيب حديث أنيس بن أبي يحيى ، عن إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي ، عن بكر بن مبشر الأنصاري في صلاة العيد : قوله نوفل بن عدي ، مقلوب ، وإنما هو عدي بن نوفل ، ونوفل هو ابن عبد مناف بن قصي ، قال : وإسحاق بن سالم هذا هو مولى يرجع إلى نوفل بن عبد مناف بن قصي ، وإسحاق الذي يروي عن مولاه المغيرة بن نوفل ؛ فنوفل هذا الذي ابنه المغيرة ، هو نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ، فبان أن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة بن نوفل ، وأنهما اثنان ، والبخاري رحمه الله قد جعلهما واحدا ، وما صنع شيئا . روى له : أبو داود .

تهذيب التهذيب▼

إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي

الجزء 1 · الصفحة 119

د - إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي . روى عن بكر بن مبشر ، وسالم أبي الغيث ، وعامر بن سعد ، وغيرهم . وعنه أنيس بن أبي يحيى ، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي . قال البخاري : هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل ، وعنه الزهري ، وسمع بكر بن مبشر ، وعن أبي هريرة . روى عنه أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة ، وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئا في جعلهما واحدا ، وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة . قلت : وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدا . وفرق بينهما ابن حبان في الثقات ، وذكر ابن القطان الفاسي ، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم ، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث ، وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد . وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه ، وصححه ، وكذا صححه ابن السكن ، وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسحاق بن سالم

الجزء 2 · الصفحة 97

296 - إسحاق بن سالم عن أبي هريرة . وعنه : محمد بن أبي يحيى وأخوه د .

تقريب التهذيب▼

إسحاق بن سالم , مولى بني نوفل بن عدي

الجزء 1 · الصفحة 128

357 - [ د ] إسحاق بن سالم , مولى بني نوفل بن عدي ، مجهول الحال، من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسحاق بن سالم مولى بني نوفل

الجزء 2 · الصفحة 90

397 - ( د ) إسحاق بن سالم مولى بني نوفل . وفرق البخاري بينه وبين إسحاق بن سالم مولى المغيرة . قال ابن سعيد المصري : لم يصنع البخاري شيئاً هما واحد . انتهى . « البخاري إفراده بالذكر غير جيد » ، قد جعلهما ابن أبي حاتم واحداً كما فعله البخاري ، ولم يعترض عليه هو ، ولا أبو زرعة في كتاب أفرده عبد الرحمن لذلك ، فينظر [ 91 أ ] . وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه » . وقال ابن القطان : إسحاق بن سالم مولى بني نوفل لا يعرف بشيء من العلم إلا هذا - يعني حديث : « الغدو يوم العيد » - يعني المخرج عند الحاكم ، ولا روى عنه غير اثنين . وذكره مسلم في « الطبقة الأولى من المدنيين » .

لسان الميزان▼

إسحاق بن سالم

الجزء 9 · الصفحة 256

129 - د ، إسحاق بن سالم ، لا يعرف ( 1 : 192 758 ) .

الثقات▼

إسحاق بن سالم ، مولى بني نوفل بن عدي

الجزء 6 · الصفحة 47

إسحاق بن سالم ، مولى بني نوفل بن عدي ، يروي عن : المغيرة بن نوفل عن أبي بن كعب ، روى عنه : ابن شهاب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي

الجزء 2 · الصفحة 222

767 - إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي . روى عن المغيرة بن نوفل ، عن أبي بن كعب . روى عنه أنيس بن أبي يحيى ، سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

لا يعرفمجهول الحال

قال البخاري : هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل ، وعنه الزهري ، وسمع بكر بن مبشر ، وعن أبي هريرة . روى عنه أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة ، وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئا في جعلهما واحدا ، وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة . قلت : وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدا . وفرق بينهما ابن حبان في الثقات ، وذكر ابن القطان الفاسي ، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم ، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث ، وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد . وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه ، وصححه ، وكذا صححه ابن السكن ، وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم

قال البخاري : هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل ، وعنه الزهري ، وسمع بكر بن مبشر ، وعن أبي هريرة . روى عنه أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة ، وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئا في جعلهما واحدا ، وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة . قلت : وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدا . وفرق بينهما ابن حبان في الثقات ، وذكر ابن القطان الفاسي ، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم ، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث ، وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد . وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه ، وصححه ، وكذا صححه ابن السكن ، وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم

وقال ابن القطان : إسحاق بن سالم مولى بني نوفل لا يعرف بشيء من العلم إلا هذا - يعني حديث : « الغدو يوم العيد » - يعني المخرج عند الحاكم ، ولا روى عنه غير اثنين .

قال البخاري : هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل ، وعنه الزهري ، وسمع بكر بن مبشر ، وعن أبي هريرة . روى عنه أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة ، وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئا في جعلهما واحدا ، وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة . قلت : وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدا . وفرق بينهما ابن حبان في الثقات ، وذكر ابن القطان الفاسي ، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم ، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث ، وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد . وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه ، وصححه ، وكذا صححه ابن السكن ، وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم

مجهول الحال

مجهول الحال،

قال البخاري : هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل ، وعنه الزهري ، وسمع بكر بن مبشر ، وعن أبي هريرة . روى عنه أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة ، وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئا في جعلهما واحدا ، وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة . قلت : وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدا . وفرق بينهما ابن حبان في الثقات ، وذكر ابن القطان الفاسي ، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم ، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث ، وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد . وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه ، وصححه ، وكذا صححه ابن السكن ، وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم

لا يعرف

لا يعرف

قال البخاري : هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل ، وعنه الزهري ، وسمع بكر بن مبشر ، وعن أبي هريرة . روى عنه أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة ، وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئا في جعلهما واحدا ، وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة . قلت : وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدا . وفرق بينهما ابن حبان في الثقات ، وذكر ابن القطان الفاسي ، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم ، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث ، وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد . وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه ، وصححه ، وكذا صححه ابن السكن ، وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم

روى عن(6)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث