عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب

له رواية

الاسم المختصر: عيسى بن عبد الله بن محمد العلوي

الكنيةأبو بكر
النسبالعلوي ، كوفي ، الهاشمي
علاقات الراويابنه : أحمد
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (17%)8 رواة (33%)9 رواة (17%)10 رواة (33%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (50%)موضع 5 (50%)
أشكال الاسم
عيسى بن عبد اللهعيسى بن عبد الله الهاشميعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن عليعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي

الجزء 6 · الصفحة 269

5934 - ك - عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي ، عن آبائه ، وعنه ولده أحمد . قال الدارقطني : متروك الحديث ، ويقال له : مبارك . وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة . فمن ذلك : عن أبيه ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج " . وبه : " من زعم أنه يحبني وأبغض علياً ، فقد كذب " . وبه : " من صنع إلى أحد من أهل بيتي يداً ، كافيته عنه يوم القيامة " . وبه : " حق علي على كل المسلمين كحق الوالد على الولد " . قال : فحدثني بهذه الأحاديث إسحاق بن أحمد القطان بتستر ، حدثنا يوسف بن موسى القطان ، حدثنا عيسى . عباد بن يعقوب ، حدثني عيسى بن عبد الله ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه مرفوعاً : " الحجامة يوم الأربعاء يوم نحس مستمر ، إن الدم إذا تبيغ قتل " . عيسى بن عبد الله بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو كان المؤمن في جحر فأرة لقيض الله له فيه من يؤذيه " . إسحاق الفروي ، حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه عمر بن علي ، عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان يوم القيامة حملت على البراق ، وحملت فاطمة على ناقتي القصواء ، وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة ، وهو يؤذن تسمع الخلائق " . هذا لعله موضوع ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضاً ، وقال : كنيته أبو بكر ، وفي حديثه بعض المناكير . وقال أبو نعيم : روى عن آبائه أحاديث مناكير ، لا يكتب حديثه ، لا شيء . وقال ابن عدي : حدثنا محمد بن الحسين ، عن عباد بن يعقوب ، عنه ، عن آبائه بأحاديث غير محفوظة . وحدثنا ابن هلال ، عن ابن الضريس ، عنه بأحاديث مناكير ، وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه .

الكامل في الضعفاء▼

عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، كوفي

الجزء 6 · الصفحة 424

421/1389 - عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، كوفي حدثنا ابن أبي معشر ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب . حدثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا عباد بن يعقوب قال : ثنا عيسى بن عبد الله قال : أخبرني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي [ عليه السلام ] ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " طلب الفقه فريضة على كل مسلم " . حدثنا محمد بن علي بن مهدي العطار ، ثنا الحسن بن محمد بن أبي عاصم ، ثنا عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، [ عن أبيه ] ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " . وبهذا الإسناد أحاديث حدثناه بن مهدي ليست بمستقيمة . أخبرنا محمد بن الحسن بن حفص ، ثنا عباد بن يعقوب ، أخبرنا عيسى بن عبد الله قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : نزل جبريل عليه السلام باليمين مع الشاهد ، والحجامة ، ويوم الأربعاء يوم نحس مستمر . وبإسناده عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الدم إذا تبيغ قتل " . وبإسناده عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما مررت بنبي ولا ملك ليلة أسري بي إلا وهو يوصيني بالحجامة " . وبهذا الإسناد أحاديث حدثناه ابن حفص عن عباد ليست بمحفوظة . أخبرنا الحسن بن سفيان قال : ثنا يوسف بن موسى قال : ثنا عيسى بن عبد الله العلوي قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته عنها يوم القيامة " . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حق علي على المسلمين كحق الوالد على الولد " . حدثنا محمد بن صالح الكليبي قال : ثنا بكر بن عبد الوهاب قال : حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " عرفت جعفر في رفقة من الملائكة يبشرون أهل بيشة بالمطر " . قال بكر : بيشة قرية بـ" اليمن " . حدثنا أحمد بن حفص ، ثنا بكر بن عبد الوهاب ، ثنا عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه قال : قدم جعفر من أرض " الحبشة " في يوم فتح خيبر ، فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه ، وقال : " ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا ؛ أبفتح خيبر ، أو بقدوم جعفر " . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر : " أشبهت خلقي وخلقي " . حدثنا محمد بن الحسين بن حفص ، حدثنا عباد بن يعقوب ، ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها لحوم حرمها الله على النار " يعني لحوم المؤذنين ، وقال رجل : يا رسول الله ، تركتنا نجتلد على الأذان ، فقال : " كلا ، سيأتي بعدي قوم يطرحون الأذان على ضعفائهم ، وتلك لحوم حرمها الله على النار " . حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا أبو إسماعيل حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال : حدثني إسحاق الفروي قال : حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، [ عن أبيه ] ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا تزنوا ؛ فتذهب لذة نسائكم من أجوافكم ، وعفوا تعف نساؤكم [ حتى ] أن بني فلان زنوا فزنت نساؤهم " . وبإسناده [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المنافق يملك عينيه ؛ يبكي كلما شاء " . وبإسناده [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من غسل يديه قبل طعامه لم يزل في فسحة من رزقه " . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يضمن لي أربع ركعات من أول نهاره وأضمن له بقية يومه ؟ " وبإسناده قال : كان أحب الخروج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخميس يغزو عدوا ، وهو اليوم الذي غزا فيه إلى [ حنين ] . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير ثمراتكم البرني ؛ يخرج الداء ولا داء فيه " . حدثنا محمد بن أحمد بن هلال ، ثنا محمد بن يحيى بن ضريس ، حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي [ بن أبي طالب ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " علي يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين " . وبهذا الإسناد تسعة أحاديث حدثناه ابن هلال مناكير . حدثنا محمد بن منير ، ثنا عمر بن شبة ، حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، ثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال العباس : يا رسول الله ، إن قريشا تلقانا فيما بينها بوجوه لا تلقانا بها ، فقال : " أما أن الإيمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم " . ولعيسى بن عبد الله هذا غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه .

الثقات▼

عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، كنيته أبو بكر

الجزء 8 · الصفحة 492

عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، كنيته أبو بكر ، يروي عن : أبيه عن جده ، روى عنه : يوسف بن راشد ، في حديثه بعض المناكير .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب

الجزء 6 · الصفحة 280

1554 - عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، روى عن أبيه ، روى عنه يوسف بن موسى القطان ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : لم يكن بقوي الحديث . قال أبو محمد : روى عنه محمد بن ثواب الهباري وابنه أحمد بن عيسى وعمر بن شبة .

روى عن آبائه أحاديث مناكير ، لا يكتب حديثه ، لا شيءعامة ما يرويه لا يتابع عليهفي حديثه بعض المناكيرليس بقوي في الحديثمتروكيروي عن آبائه أشياء موضوعة
ليس بقوي في الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : لم يكن بقوي الحديث

روى عن آبائه أحاديث مناكير ، لا يكتب حديثه ، لا شيء

وقال أبو نعيم : روى عن آبائه أحاديث مناكير ، لا يكتب حديثه ، لا شيء

يروي عن آبائه أشياء موضوعة

وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة

في حديثه بعض المناكير

في حديثه بعض المناكير

في حديثه بعض المناكير

وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا ، وقال : كنيته أبو بكر ، وفي حديثه بعض المناكير

وقال ابن عدي : حدثنا محمد بن الحسين ، عن عباد بن يعقوب ، عنه ، عن آبائه بأحاديث غير محفوظة . وحدثنا ابن هلال ، عن ابن الضريس ، عنه بأحاديث مناكير ، وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

ولعيسى بن عبد الله هذا غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

وبهذا الإسناد تسعة أحاديث حدثناه ابن هلال مناكير

متروك

قال الدارقطني : متروك الحديث ، ويقال له : مبارك

التوزيع الموضوعي للأحاديث