تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عمر مشكدانة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
صدوق فيه تشيع(1)
كان يغلو في التشيع(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق فيه تشيع

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(2 رأي)

وذكر العسكري في كتاب " التصحيف " : أن محمد بن عباد قال لابن عمار : من أين أقبلت ؟ قال : من عند مشكدانة فقال الذي يصحف وذكر كلاما تركت ذكره يريد قراءته ولا يغوث و يعوق وبشرا . قال العسكري : وقد حكيت عنه .

وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم اثني عشر حديثا

٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : كوفي صدوق

صالح جزرةت 293 هـهـ
كان يغلو في التشيع

وقال صالح جزرة : كان غاليا في التشيع ، فكان يمتحن كل من يجيئه من أهل الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
العقيليت 322 هـهـ

وحكى العقيلي عن بعض مشايخه : أنه كانت فيه سلامة

سمع منه أبي في الرحلة الثانية ، وروى عنه أبي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متزوجا في الجعفيين فنسب إليهم ، وخرج حديثه في " صحيحه " عن أبي يعلى عنه

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في « الثقات »

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني فما سأله الحاكم : ثقة محتج به في كتاب البخاري

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

ذكره ابن خلفون في " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

صح

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق فيه تشيع

صدوق فيه تشيع

ابن حجرت 852 هـهـ

روى له النسائي في « خصائص علي » بواسطة أبي بكر أحمد بن علي المروزي