تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عثمان بن جبلة
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": سمعت أحمد بن محمد بن سهل الخالدي ، يقول: سمعت محمد بن عبدة ، يقول: سمعت أحمد بن حنبل ، يقول: ما بقي الرحلة إلا على عبدان بخراسان ، وربما قال : يا رب لا بحج
قال أحمد بن عبدة الآملي : تصدق عبدان بن عثمان في حياته بألف ألف درهم ، وكتب كتب عبد الله بن المبارك بقلم واحد
وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : يعرف بالأزرق روى عنه البخاري مائة حديث وعشرة أحاديث
وفي كتاب " الألقاب " للشيرازي عن محمد بن علي بن حمزة : كان عبدان ثقة مأمونا .
قال : وقال عبدان : ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي ، فإن تم وإلا قمت له بمالي ، فإن تم وإلا استعنت بالإخوان ، فإن تم وإلا استعنت بالسلطان .
وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه : رأيته يخضب ، وهو ثقة مأمون
وفي " تاريخ المراوزة " لأبي رجاء محمد بن حمدويه بن أحمد بن موسى السبخي : عبدان مولى آل المخيرة بن المهلب وكان أعور ورأيته يخضب وهو ثقة ، مأمون .
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والدارمي ، والحاكم .
وقال ابن حبان في « الثقات »
وقال ابن عدي في « شيوخ البخاري » : حدث عن شعبة أحاديث تفرد بها
وفي كتاب " شيوخ البخاري " : قال أبو أحمد بن عدي : حدث عن شعبة أحاديث تفرد بها وكان شعبة تزوج بأم والده وقيل لعثمان بن جبلة من أين لك هذه الغرائب عن شعبة ؟ قال : كنت هركة فكان يخصني . قال أبو أحمد : ويقال إن هشيما تزوج بأم شعبة ليغنيه .
قال] ابن البيع في " تاريخ نيسابور " : وكان إمام أهل الحديث ببلده وروى عنه أئمة عصره وكان بإحدى عينيه بياض ولاه عبد الله بن طاهر قضاء الجوزجان فاحتال حتى أعفى ومات وليس له عقب فورثه أخوه شاذان وكان جالس في الرأي ، توبة بن سعيد وكان سمع من أبي حفص الكبير ثم لم يرو عنه إلا الحديث بعد الحديث كالمتعجب ، قال : وكانت وفاته في العشر الأواخر من شعبان سنة إحدى وعشرين وهو راوية ابن المبارك .
وقال الحاكم : كان إمام أهل الحديث ببلده ، ولاه عبد الله بن طاهر قضاء الجوزجان ، فاحتال حتى اعتفي
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والدارمي ، والحاكم .
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والدارمي ، والحاكم .
الحافظ
ثقة حافظ