تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن زيد بن عبد ربه العقبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

رجل صالح(1)
صحابي(1)
صحابي مشهور(1)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي مشهور

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
رجل صالح

قال الترمذي ، عن البخاري : لا نعرف له إلا حديث الأذان

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال الترمذي ، عن البخاري : لا يعرف له إلا حديث الأذان

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وقال أبو عيسى : لا يعرف له شيئا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديث الآفاق ويقال [ به ] ابن عبد رب

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

قال الترمذي : لا نعرف له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا يصح إلا هذا الحديث الواحد

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
له صحبة

له صحبة

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : لا نعرف له شيئا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا حديث الأذان

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : لا نعرف له شيئا يصح غيره .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
صحابي

وقال الحاكم : الصحيح أنه قتل بأحد ، والروايات عنه كلها منقطعة

وقال أبو نعيم الحافظ : لا ولأبيه صحبة وروى عبد الله بن محمد بن زيد عن أبيه أو عمه عنه .

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وابن ابنه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد ( د ) - على خلاف فيه -

المزيت 742 هــهـ

وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ) - وقيل : لم يسمع منه -

المزيت 742 هــهـ

وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( س ) - ولم يدركه

الذهبىت 748 هـهـ

الذي أري الأذان

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي مشهور

صحابي مشهور

ابن حجرت 852 هـهـ

وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقيل : لم يسمع منه

ابن حجرت 852 هـهـ

وابن ابنه عبد الله بن محمد على خلاف فيه

ابن حجرت 852 هـهـ

وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، ولم يدركه