تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن أبي أحمد الأسدي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ذكره جماعة في ثقات التابعين
وقال ابن سعد : له رؤية
قال ابن سعد : له رؤية
وقال ابن سعد : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه
قال أحمد بن صالح المصري وأحمد بن عبد الله العجلي : هو من كبار تابعي أهل المدينة ، وقد لقي عمر بن الخطاب . زاد أحمد بن صالح : وهو أكبر من سعيد بن المسيب
قال أحمد بن صالح المصري ، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي : هو من كبار التابعين ، قد لقي عمر
قال أحمد بن صالح المصري ، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي : هو من كبار التابعين ، قد لقي عمر
قال أحمد بن صالح المصري وأحمد بن عبد الله العجلي : هو من كبار تابعي أهل المدينة ، وقد لقي عمر بن الخطاب . زاد أحمد بن صالح : وهو أكبر من سعيد بن المسيب
وقال العسكري : حديثه مرسل
قال أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني : لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد ، تفرد به أحمد بن صالح ، ولا يحفظ لعبد الله بن أبي أحمد بن جحش حديثا مسندا غير هذا
، وأخرج أبو داود ، والطبراني في الأوسط من طريق سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ، عن عبد الله بن أبي أحمد ، عن علي حديث : لا يتم بعد احتلام . قال الطبراني بعد تخريجه : لا نعرف لعبد الله حديثا مسندا غير هذا ، فكأنه أشار إلى أن حديثه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
وقال أبو أحمد العسكري : لا يصح له منه سماع
وقال أبو نعيم : له ولأبيه صحبة
قال العجلي : من كبار التابعين . كذا ذكره المزي وكأنه نظر كتاب الكمال فوجده قد نظر كتاب ابن عبد البر فلم يجده ذكره فاعتمد قول من قال : إنه تابعي ، وما درى أن أبا نعيم الحافظ لما ذكره في الصحابة قال : أتي به النبي صلى الله عليه وسلم لما ولد وسماه عبد الله ، وقال أبو نعيم : له ولأبيه صحبة ولابنه معاوية رؤية ، وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده ، وابن فتحون في استدراكه على أبي عمر ، وأبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير والأوسط ، وأبو أحمد العسكري ، [ ق243 \ أ ] وأبو منصور الباوردي .
وفي " الطبقات " : كان عبد الله بن أبي أحمد وعبد الله بن جعفر والحسن والحسين وعبد الله بن عباس كواحد منهم .
وفي " تاريخ ابن عساكر " : وفد على معاوية وكان جوادا كريما .