تسلسل الأحكام العلمية على عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مقبول(1)
ممن يضعف في روايته ويكتب حديثه(1)
وثقوه(1)
يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وقال ابن غسان المدني ، عن ابن أبي فديك : كان رجلا فاضلا .

٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان من أهل النسك والفضل ، وكان متكلما يعظ ، وكان كبيرا ، وتأخر موته .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال محمد بن سعد : كان من أهل النسك والفضل ، وكان متكلما يعظ ويذكر ، وكان كبيرا وتأخر موته ، وأخبرت عنه أنه قال : رأيت السائب بن يزيد أبيض الرأس ، واللحية

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو مودود المديني عبد العزيز بن أبي سليمان ، [ واسمه : ... 2 ] ، وهو ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن المديني ، وابن نمير : أبو مودود المدني ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن المديني ، وابن نمير : أبو مودود المدني ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي مودود ، فقال : ثقة

ممن يضعف في روايته ويكتب حديثه

وقال البرقي : وممن يضعف في روايته ويكتب حديثه أبو مودود المدني

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : هو أحب إلي من أبي مودود الذي قدم الري ، واسمه فضة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي مودود المديني قال : اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان ، وهو أحب إلي (170 م 4) من [ أبي ] مودود البصري الذي قدم الري الذي اسمه : فضة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

رأى أنسا ، و[ رأى ] السائب بن يزيد ، وروى عن محمد بن كعب القرظي . روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وزيد بن الحباب ، والقعنبي . سمعت أبي يقول ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، عن أبي مودود المديني ، فقال : اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان ، وهو أحب إلي من أبي مودود ، الذي قدم الري الذي اسمه فضة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال : وقد قيل : إنه رأى أنسا ، وليس ذلك بمحفوظ .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقد قيل : إنه رأى أنسا ، وليس ذلك بمحفوظ ، روى عنه : وكيع بن الجراح وكان ممن يخطئ

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

رأى أنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله ، وأبا سعيد الخدري ، وسهل بن سعد

الذهبىت 748 هـهـ
وثقوه

وثقوه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

كان قاصا لأهل المدينة . رأى أبا سعيد الخدري ، وغيره .

ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول