تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن شيبة الحجبي

وهذا السند سقطت منه عائشة ، فقد أخرجه أحمد ، عن العقدي بهذا السند إلى عبد الرحمن بن شيبة ، فقال : عن عائشة به ، وكذا أخرجه الطبراني من وجه آخر ، عن أبي عامر ، وهو معروف لعبد الرحمن عن عائشة ، أخرجه سمويه في "فوائده" ، وأحمد والطبراني من طرق ، عن يحيى بن أبي كثير . وقال البخاري : عبد الرحمن بن شيبة خازن الكعبة عن عائشة . وكذا قال ابن أبي حاتم ، وزاد : عن أم سلمة

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات »

وقد جزم ابن منده بأنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يصح له منه سماع . وهذا ممكن

وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يصح له سماع

وقال أبو نعيم في كتاب « الصحابة » : هو تابعي غير مختلف فيه ، ذكره بعض المتأخرين - يعني : ابن منده - وتوهم أنه من الصحابة

وقال أبو نعيم : لا خلاف أنه تابعي . انتهى

وهم من ذكره في الصحابة

تقدم ذكر أبيه وجده ، وهو تابعي ، أرسل حديثا .