عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان
الاسم المختصر: عبد الرحمن بن شيبة الحجبي
ترجمة الراوي(7 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة الحجبي العبدري المكي
الجزء 8 · الصفحة 346
6725 - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة الحجبي العبدري المكي . تقدم ذكر أبيه وجده ، وهو تابعي ، أرسل حديثا . وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يصح له سماع . وقال أبو نعيم : لا خلاف أنه تابعي . انتهى . وأخرج ابن منده من رواية أحمد بن عصام ، عن أبي عامر العَقَدي ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة : أن عبد الرحمن بن شيبة خازن البيت أخبره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اشتكى ، فجعل يتقلب على فراشه ؛ فقالت له عائشة : لو فعل هذا بعضنا لوَجَدْت عليه . فقال : إن المؤمن يُشَدَّد عليه . وهذا السند سقطت منه عائشة ، فقد أخرجه أحمد ، عن العقدي بهذا السند إلى عبد الرحمن بن شيبة ، فقال : عن عائشة به ، وكذا أخرجه الطبراني من وجه آخر ، عن أبي عامر ، وهو معروف لعبد الرحمن عن عائشة ، أخرجه سمويه في "فوائده" ، وأحمد والطبراني من طرق ، عن يحيى بن أبي كثير . وقال البخاري : عبد الرحمن بن شيبة خازن الكعبة عن عائشة . وكذا قال ابن أبي حاتم ، وزاد : عن أم سلمة . قلت : وحديثه عن أم سلمة عند النسائي في "التفسير" .
تهذيب الكمال▼
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري المكي ، خازن الكعبة ، أخو صفية بنت شيبة
الجزء 17 · الصفحة 176
3850 - س : عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري المكي ، خازن الكعبة ، أخو صفية بنت شيبة . روى عن : عائشة ، وأم سلمة (س ) ، زوجي النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ، وعثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري (س) . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له النسائي حديثا واحدا ، وقد وقع عنه عاليا جدا . أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبد الله ، قال الصيرفي : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا عثمان بن حكيم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن شيبة ، قال : سمعت أم سلمة تقول : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : ما لنا لا نذكر في القرآن ، كما يذكر الرجال ؟ فلم يرعني ذات يوم إلا زنداه على المنبر ، وأنا أسرح رأسي ، فلففت شعري ، ثم خرجت إلى حجرتي ، فجعلت سمعي عند الجريد ، فإذا هو يقول : يا أيها الذين آمنوا إن الله يقول في كتابه : ( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ) إلى آخر الآيات . رواه عن محمد بن معمر عن المغيرة بن سلمة المخزومي عن عبد الواحد ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . ورواه أحمد بن حنبل ، عن عفان ، فوافقناه فيه بعلو .
تهذيب التهذيب▼
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري المكي ، الحجبي ، خازن الكعبة
الجزء 2 · الصفحة 516
س - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري المكي ، الحجبي ، خازن الكعبة . روى عن : عائشة ، وأم سلمة . وعنه : أبو قلابة ، وعثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف . ذكره ابن حبان في « الثقات » . روى له النسائي حديثا واحدا في تفسير سورة الأحزاب . قلت : وذكره مسلم في الطبقة الثانية من المكيين . وقال الدارقطني : ثقة . وقال أبو نعيم في كتاب « الصحابة » : هو تابعي غير مختلف فيه ، ذكره بعض المتأخرين - يعني : ابن منده - وتوهم أنه من الصحابة . انتهى . وقد جزم ابن منده بأنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يصح له منه سماع . وهذا ممكن .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان الحجبي
الجزء 3 · الصفحة 258
3222 - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان الحجبي ، عن عائشة وأم سلمة . وعنه : أبو قلابة وعثمان بن حكيم . س
تقريب التهذيب▼
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان العبدري ، المكي ، الحجبي
الجزء 1 · الصفحة 582
3922 - [ س ] عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان العبدري ، المكي ، الحجبي ، ثقة ، من الثالثة ، وهم من ذكره في الصحابة .
الثقات▼
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار القرشي ، خادم الكعبة ، أخو صفية بنت شيبة
الجزء 5 · الصفحة 96
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار القرشي ، خادم الكعبة ، أخو صفية بنت شيبة . يروي عن عائشة ، وأم سلمة . روى عنه أبو قلابة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار ، أخو صفية بنت شيبة ، خازن الكعبة
الجزء 5 · الصفحة 243
1156 - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار ، أخو صفية بنت شيبة ، خازن الكعبة . روى عن عائشة ، وأم سلمة . روى عنه أبو قلابة ، وعثمان بن حكيم الأنصاري . سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
الإدراك
جرح وتعديل(6 عالم)
وقال أبو نعيم في كتاب « الصحابة » : هو تابعي غير مختلف فيه ، ذكره بعض المتأخرين - يعني : ابن منده - وتوهم أنه من الصحابة
وقال أبو نعيم : لا خلاف أنه تابعي . انتهى
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
ذكره ابن حبان في « الثقات »
وهم من ذكره في الصحابة
تقدم ذكر أبيه وجده ، وهو تابعي ، أرسل حديثا .
ثقة
وهذا السند سقطت منه عائشة ، فقد أخرجه أحمد ، عن العقدي بهذا السند إلى عبد الرحمن بن شيبة ، فقال : عن عائشة به ، وكذا أخرجه الطبراني من وجه آخر ، عن أبي عامر ، وهو معروف لعبد الرحمن عن عائشة ، أخرجه سمويه في "فوائده" ، وأحمد والطبراني من طرق ، عن يحيى بن أبي كثير . وقال البخاري : عبد الرحمن بن شيبة خازن الكعبة عن عائشة . وكذا قال ابن أبي حاتم ، وزاد : عن أم سلمة
وقال الدارقطني : ثقة
وقد جزم ابن منده بأنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يصح له منه سماع . وهذا ممكن
وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يصح له سماع
يروي في(5 كتاب)
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الرحمن بن شيبة الحجبي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف1 مشترك
- أبو الحسن1 مشترك
- أبو جبيرة بن الضحاك1 مشترك
- أبو خزامة1 مشترك
- أبو سيارة ، قيل : اسمه عميرة بن الأعلم ، وقيل : عمير بن الأعلم ، وقيل : اسمه عميرة بن الأعزل ، وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عمر ، وقيل : اسمه الحارث بن مسلم ، وقيل : عامر بن هلال1 مشترك
- إبراهيم بن أبي موسى : عبد الله بن قيس1 مشترك
