تسلسل الأحكام العلمية على أبو عذرة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(2)
له صحبة(1)
مجهول(1)
يقال : إن له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: مجهول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

نعم له إدراك ، ولا صحبة له ، قاله البخاري والدولابي والحاكم أبو أحمد .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة ، وتبعه مسلم في الكنى ، وعد في الأوهام

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

ويقال : جزم بصحبته مسلم

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي عذرة هل يسمى ؟ فقال : لا أعلم أحدا سماه

أحمد بن أبى خيثمة البغداديت 279 هـ ، أو 297 هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة ، وتبعه مسلم في الكنى ، وعد في الأوهام

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
الدولابيت 310هـهـ

نعم له إدراك ، ولا صحبة له ، قاله البخاري والدولابي والحاكم أبو أحمد .

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : يقال : له صحبة .

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يقال له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

قيل له صحبة

نعم له إدراك ، ولا صحبة له ، قاله البخاري والدولابي والحاكم أبو أحمد .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)

أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، ويروي عن عائشة - رضي الله عنها - وهو تابعي

ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة

ووهم من قال : له صحبة .

ابن حجرت 852 هـهـ
مجهول

مجهول

ابن حجرت 852 هـهـ

وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم