تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن الأسود النخعي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
قال العلائي : روى حماد بن زيد ، وغيره عن الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال : كنت أدخل على عائشة بغير إذن حتى إذا كان عام احتلمت سلمت واستأذنت فعرفت صوتي - الحديث ، وهذا يقتضي خلاف ما قاله أبو حاتم ، انتهى
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي ، وابن خراش ، وزاد : من خيار الناس
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن الأسود ثقة
قال ابن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة . وزاد ابن خراش : من خيار الناس
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي ، وابن خراش ، وزاد : من خيار الناس
قال ابن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة . وزاد ابن خراش : من خيار الناس
قال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها
وقال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ، ولم يسمع منها
قال ابن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة . وزاد ابن خراش : من خيار الناس
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي ، وابن خراش ، وزاد : من خيار الناس
قال ابن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة . وزاد ابن خراش : من خيار الناس
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي ، وابن خراش ، وزاد : من خيار الناس
وذكره ابن حبان في « الثقات »
قلت : وحكى المنذري في مختصر السنن عن بعضهم أنه لم يسمع من علقمة بن قيس ، ورده الشيخ تقي الدين في الإمام ، انتهى
قلت : وحكى المنذري في مختصر السنن عن بعضهم أنه لم يسمع من علقمة بن قيس ، ورده الشيخ تقي الدين في الإمام ، انتهى
أدرك عمر بن الخطاب
من العلماء العاملين