تسلسل الأحكام العلمية على سويد بن غفلة المذحجي

وقال علي ابن المديني : دخلت بيت أحمد بن حنبل ، فما شبهت بيته إلا بما وصف من بيت سويد بن غفلة في زهده وتواضعه

أدرك الجاهلية

وذكره ابن قانع في " الصحابة "

كان يذكر أن مصدق النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم وليست له صحبة

حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا حسين بن علي الجعفي ، عن أخيه الوليد بن علي ، عن أبيه قال : كان سويد بن غفلة يؤمنا فيقوم بنا في شهر رمضان ، وهو ابن عشرين ومائة سنة

سمع أبا بكر

أدرك الجاهلية . وقد قيل : إنه صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يصح ، وقدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا أصح ، وشهد فتح اليرموك

قلت : إن صح أنه لدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد جاوزها .

روى ابن عساكر من طريق تمام الرازي، ثم من رواية مبشر بن إسماعيل ، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان ، عن أسامة بن أبي عطاء قال: كنت عند النعمان بن بشير ، فدخل سويد بن غفلة ، فقال له النعمان : ألم يبلغني أنك صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ قال : مرة ، لا ، بل مرارا ؛ كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحدا . روى ابن منده من طريق عمرو بن شمر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة، قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدب الشعر مقرون الحاجبين .. الحديث . قلت: سويد بن غفلة تابعي كبير ، ذكر أنه لدة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسيأتي في القسم الثالث أنه هاجر، فدخل المدينة يوم دفن النبي -صلى الله عليه وسلم- فإن ثبت الإسناد الأول فلعله آخر، وأما الثاني، فلا يدل على صحبته ؛ لاحتمال أن يكون رآه قبل أن يسلم