تسلسل الأحكام العلمية على سويد بن عمرو الكلبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ثقة ثبت(1)
ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان رجل صالح متعبد(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
كان يقلب الأسانيد ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية(1)
لا يجوز الاحتجاج به بحال(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
أفحش القول فيه(1)
وثقوه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن سويد بن عمرو فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال النسائي ، وابن معين : ثقة .

العجليت 261 هـهـ

ونقل ابن خلفون عن العجلي أنه قال : مات سويد سنة ثلاث أو أربع ومائتين . قال : ولم يكن بالكوفة أروى عن : زهير بن معاوية منه

العجليت 261 هـهـ
ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان رجل صالح متعبد

وقال العجلي : كوفي ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان رجلا صالحا متعبدا .

العجليت 261 هـهـ
ثقة ثبت

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان رجلا صالحا متعبدا .

العجليت 261 هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

قال أحمد بن صالح العجلي - فيما ذكره ابن خلفون في « الثقات » - : مات سنة أربع أو ثلاث ومائتين، وكان كأنه أعرابي، وكان لا يحدث في رمضان، فقيل له فقال: لعلنا نسلم منكم، لا نذكر أحدا في رمضان، وكان صاحب سنة ولم يزل يسمع الحديث حتى مات ، وسمع من محمد بن بشر حديثا كثيرا، ولم يكن بالكوفة أروى عن زهير بن معاوية الجعفي، ولا أثبت فيه منه

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال النسائي ، وابن معين : ثقة .

ابن حبانت 354 هـهـ
كان يقلب الأسانيد ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يجوز الاحتجاج به بحال

وقال ابن حبان : مات سنة ثلاث ومائتين، وكان يقلب الأسانيد ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن حماد بن سلمة عن أيوب وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه : « أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما » - الحديث - وهذا الحديث ليس من حديث أبي هريرة ولا من حديث ابن سيرين، وإنما هو من قول علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فقط وقد رفعه عن علي: الحسن بن أبي ( حفص ) عن أيوب عن حميد بن عبد الرحمن عن علي، وهو خطأ فاحش

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)

ولما صحح ابن القطان حديثه : « اتقوا الحديث عني » قال: سويد ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقوه

وثقوه

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
أفحش القول فيه

أفحش ابن حبان القول فيه ، ولم يأت بدليل .

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ