تسلسل الأحكام العلمية على زيد بن أبي الزرقاء التغلبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
رجل صالح(2)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)
صدوق(1)
لا بأس به(1)
ليس به بأس(1)
ما رأيت مثله(1)
يغرب(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب(1)
صالح ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة . وكذا قال ابن معين في رواية الدوري

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، كان عنده " جامع سفيان " ، رأيته بمكة . قلت : كتب الفزاري عنه شيئا ؟ قال : لا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وفي كتاب، عباس الدوري عن يحيى بن معين : موصلي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال ابن معين : ليس به بأس ، كان عنده " جامع سفيان " ، رأيته بمكة

وقال أحمد بن أبي رافع : كان زيد يلقي ما في الحديث من غلط وشك ، ويحدث بما لا شك فيه

وقال عبد الله بن أبان ، عن أحمد بن أبي نافع : كان زيد يلقي ما في الحديث من غلط وشك ، ويحدث بما لا شك فيه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح ليس به بأس

وقال أحمد : صالح ، ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح ليس به بأس

وفي كتاب «الجرح والتعديل» : ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي : زيد بن أبي الزرقاء الموصلي صالح ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : قال أبي : زيد بن أبي الزرقاء الموصلي صالح ليس به بأس

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : لم أر مثل هؤلاء الثلاثة في الفضل : المعافى بن عمران ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وقاسم الجرمي .

ما رأيت مثله

وقال ابن عمار الموصلي : لم أر مثل هؤلاء الثلاثة في الفضل : المعافى بن عمران ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وقاسم الجرمي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة . وكذا قال ابن معين في رواية الدوري

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زيد بن أبي الزرقاء ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عبد الرحمن : وسمعت أبي يقول: زيد بن أبي الزرقاء ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
يزيد بن محمد ابن زكرةت 334 هـ تقريباهـ

وقال أبو زكريا الأزدي في الطبقة الثالثة من أهل الموصل : ومنهم زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء التغلبي ، من أهل الفضل والنسك

يزيد بن محمد ابن زكرةت 334 هـ تقريباهـ

وقال أبو زكريا في «تاريخ الموصل» : من أهل الفضل والنسك، خرج من الموصل مهاجرا لفتنة كانت هناك (إلى الرملة ) سنة ثلاث وتسعين، ومات هناك ورحل في طلب العلم إلى الأمصار، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة، أخذ أسيرا في الجهاد فمات في الأسر سنة ثلاث أو أربع، وكان جده نبطيا وأضاف علي بن أبي طالب مسيره إلى صفين

يزيد بن محمد ابن زكرةت 334 هـ تقريباهـ

وقال أبو زكريا الأزدي صاحب " تاريخ الموصل " في الطبقة الثالثة : ومنهم زيد بن يزيد ؛ ابن أبي الزرقاء التغلبي ، من أهل الفضل والنسك ، خرج من الموصل إلى الرملة مهاجرا لفتنة فيها سنة ثلاث وتسعين ومائة ، ومات هناك ، ورحل في طلب العلم إلى الأمصار ، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة

ابن حبانت 354 هـهـ
يغرب

يغرب

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يغرب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب ، وحكى في اسم أبيه : بريد بالراء والموحدة أيضا .

ابن شاهينت 385 هـهـ
رجل صالح

وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال: كان رجلا صالحا فاضلا، وابن شاهين

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

الخليليت 446هـهـ
ثقة

وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد» : قديم ثقة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
رجل صالح

وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال: كان رجلا صالحا فاضلا، وابن شاهين

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة