تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن جارية التميمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(5)
يقال : إن له صحبة(3)
ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ مجهول(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: يقال : له صحبة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ مجهول

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ مجهول

قال أبو حاتم : شيخ مجهول .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ذكره في الصحابة

ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،

ذكره في الصحابة

ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،

ذكره في الصحابة

قلت : ذكره ابن أبي عاصم ، وأبو نعيم الأصبهانيان في " الصحابة " ، وساقا حديثه في المسألة من طريق يونس بن ميسرة عنه

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
وثقه

وقد وثقه النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

وأبو حاتم قد عبر بعبارة مجهول في كثير من الصحابة ، ولكن جزم بكونه تابعيا ابن حبان وغيره ، وتوثيق النسائي له يدل على أنه عنده تابعي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : من قال " يزيد بن جارية " فقد وهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : من قال يزيد بن جارية فقد وهم .

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
ذكره في الصحابة

قلت : ذكره ابن أبي عاصم ، وأبو نعيم الأصبهانيان في " الصحابة " ، وساقا حديثه في المسألة من طريق يونس بن ميسرة عنه

ذكره في الصحابة

ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،

ابن ماكولات 475 هـ ، أو 479 هـ ، أو 486 هـ ، أو 487 هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن الجوزيت 597 هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ
يقال : إن له صحبة

يقال: إن له صحبة

المزيت 742 هــهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

المزيت 742 هــهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة .

الذهبىت 748 هـهـ
يقال : إن له صحبة

قيل : له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : له صحبة