تسلسل الأحكام العلمية على دلويه زياد بن أيوب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة مأمون(2)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)
ثقة(2)
ثقة حافظ(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
لا بأس به(1)
أوثق من(1)
ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من(1)
اكتب عنه(1)
الحافظ(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
اكتب عنه

قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد ابن حنبل : اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال المروزي ، عن أحمد : اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ولما ذكر له البخاري حديثا في سورة المائدة قال: سنده صحيح

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وصاحب «الزهرة» : وقال: روى عنه البخاري حديثين،

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي وكان من أجلة أصحاب أحمد بن حنبل ممن كتب عنه أبي ، وأبو زرعة قال : سمعت زياد بن أيوب ، وكان ثقة

أوثق من

وقال أبو إسحاق الأصبهاني : ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب

ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من

وقال الحسن بن سفيان ، عن أخيه محمد بن سفيان : سمعت أبا إسحاق الأصبهاني يقول : ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن زياد بن أيوب فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال في موضع آخر : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس فيه بأس. وقال في موضع آخر : ثقة .

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

روى ابن خزيمة عنه في «صحيحه» ، وابن حبان عن أستاذه عنه

ثقة مأمون

وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : كان ثقة مأمونا، مات سنة ثنتين وخمسين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

روى ابن خزيمة عنه في «صحيحه» ، وابن حبان عن أستاذه عنه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة مأمون

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : دلويه ثقة مأمون

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة مأمون

وقال الدارقطني : دلويه ثقة مأمون

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة حافظ

ثقة حافظ