تسلسل الأحكام العلمية على النضر بن مطرق الكوفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعفه(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
شيخ ضعيف الحديث(1)
ضعيف(1)
ليس بالمتين(1)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء(1)
تركه(1)
لين الحديث يكتب حديثه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال يحيى بن سعيد القطان : سمعت النضر بن مطرف يقول : إن لم أحدثكم فأمي فاعلة ، لا يكني فتركته لهذا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد من طريق عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد ما تقدم

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركه

وقال البخاري : قال يحيى بن سعيد : سمعت النضر بن مطرق يقول : إن لم أحدثكم فأمي فاعلة لا يكني فتركته .

٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

سمعت ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : النضر بن مطرف ليس بشيء ، وفي موضع آخر : النضر بن مطرف كوفي حدث عنه الفزاري ، وهو ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وعن ابن معين : ليس بشيء.

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ونقل ابن عدي ، عن ابن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ ضعيف الحديث

ثنا أحمد بن علي ، ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول : النضر بن مطرف كوفي شيخ ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

ضعفه يحيى والدارقطني

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين الحديث يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه.

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : النضر بن مطرف كوفي ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة، وقيل: كنيته أبو لينة ، وهو قليل الحديث،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وليس للنضر من الحديث إلا الشيء اليسير

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعفه

ضعفه يحيى والدارقطني

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ليس بالمتين

فيه جهالة، ويروى عن بعض الحفاظ قال : ليس بالمتين .