تسلسل الأحكام العلمية على زكريا بن أبي مريم الخزاعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تكلموا فيه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ(1)
فصاح صيحة(1)
لم يرضه(1)
ليس بالقوي(1)
يعتبر به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
فصاح صيحة

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر زكريا بن أبي مريم الذي روى عنه هشيم ، قال : قلنا لشعبة : لقيت زكريا سمع من أبي أمامة ؟ فصاح صيحة .

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
لم يرضه

قال ابن أبي حاتم عقب حكاية ابن مهدي : فدلت صيحة شعبة أنه لم يرضه.

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
فصاح صيحة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر زكرياء بن أبي مريم الذي روى عنه هشيم فقال : قلنا لشعبة : لقيت زكرياء سمع من أبي أمامة ؟ فجعل يتعجب ، ثم ذكره فصاح صيحة . قال أبو محمد : دل صيحة شعبة أنه لم يرض زكريا

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
فصاح صيحة

وقال عبد الرحمن بن مهدي : ذكرناه لشعبة فصاح صيحة!

٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو داود : لم يرو عنه إلا هشيم

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

قال النسائي : ليس بالقوي

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
تكلموا فيه

وقال الساجي : تكلموا فيه

ابن حبانت 354 هـهـ

روى عنه : هشيم ، إن لم يكن دلس عنه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقد ذكره ابن حبان في الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهشيم يروي عن زكريا بن أبي مريم القليل ، وليس فيما روى عنه هشيم حديث له رونق وضوء

الدارقطنيت 385 هـهـ
يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
شيخ

شيخ