تسلسل الأحكام العلمية على سليم بن عثمان الفوزي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيخ صالح(2)
روى مناكير(1)
ثقة(1)
لا أعرفه بعدالة ولا جرح(1)
ليس بثقة(1)
مجهول(1)
عنده عجائب(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
محمد بن عوف بن سفيانت 272هـ ، أو 273هـهـالحادية عشرة

سمعت ابن جوصاء يقول : سألت أبا زرعة بن عمرو عن أحاديث سليم بن عثمان الفوزي ، عن محمد بن زياد ، وعرضتها عليه فأنكرها ، وقال : لا تشبه حديث الثقات عن محمد بن زياد ، وقال مرة : مسواة موضوعة ، وقال لنا ابن جوصاء : قال ابن عوف : وسألت عن أحاديث سليم ، عن محمد بن زياد ، فقال : قد كان شيخا صالحا يحدث بها من حفظه ، فكتبها الناس عنه ، قلت : فتتهمه فيها ؟ قال : لم نكن نتهمه ، وقد تحدث الناس بها عنه .

محمد بن عوف بن سفيانت 272هـ ، أو 273هـهـالحادية عشرة
شيخ صالح

قال ابن جوصاء : سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن عثمان ، عن ابن زياد ، وعرضتها عليه ، فأنكرها وقال : لا تشبه حديث الثقات ، فسألت ابن عوف عنها فقال : كان شيخا صالحا ، وكان يحدث بها من حفظه ، فكتبها الناس ، قلت : فتتهمه ؟ قال : لا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وقال أبو حاتم : عنده عجائب ، وهو مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
عنده عجائب

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : عنده عجائب ، وهم مجهولون

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة
شيخ صالح

قال ابن جوصاء : سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن عثمان ، عن ابن زياد ، وعرضتها عليه ، فأنكرها وقال : لا تشبه حديث الثقات ، فسألت ابن عوف عنها فقال : كان شيخا صالحا ، وكان يحدث بها من حفظه ، فكتبها الناس ، قلت : فتتهمه ؟ قال : لا .

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

سمعت ابن جوصاء يقول : سألت أبا زرعة بن عمرو عن أحاديث سليم بن عثمان الفوزي ، عن محمد بن زياد ، وعرضتها عليه فأنكرها ، وقال : لا تشبه حديث الثقات عن محمد بن زياد ، وقال مرة : مسواة موضوعة ، وقال لنا ابن جوصاء : قال ابن عوف : وسألت عن أحاديث سليم ، عن محمد بن زياد ، فقال : قد كان شيخا صالحا يحدث بها من حفظه ، فكتبها الناس عنه ، قلت : فتتهمه فيها ؟ قال : لم نكن نتهمه ، وقد تحدث الناس بها عنه .

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)

وقال الحسن بن سفيان في " مسنده " : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي الحمصي ، حدثنا سليم بن عثمان - وكان ثقة - سمعت محمد بن زياد يقول : سمعت أبا أمامة يقول : . . . فذكر حديثا في قراءة سورة الإخلاص في ركعتي الفجر ، وهو غريب من هذا الوجه ، مشهور من رواية أبي هريرة وغيره

ابن حبانت 354 هـهـ
لا أعرفه بعدالة ولا جرح

وقال ابن حبان في " الثقات " : روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح ، وليس له راو غير سليمان ، وسليمان ليس بشيء ، فإن وجد له راو غير سليمان اعتبر حديثه . قلت : له رواة غيره ، وتعين توهينه

ابن حبانت 354 هـهـ

روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح ولا له راو غير سليمان ، وسليمان ليس بشيء ، فإن وجد له راو غير سليمان بن سلمة اعتبر حديثه ويلزق به ما يتأهله من جرح أو عدالة

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرت ، عن سليم بن عثمان ، عن محمد بن زياد لا يحدث بها ، عن محمد بن زياد غير سليم هذا ، ومحمد بن زياد الألهاني هو من ثقات أهل الشام ، روى عنه الثقات من الناس ، وإنما أنكروها على سليم لأنه روى عن محمد بن زياد ، ومحمد من ثقاتهم ، وسليم معروف بهذه الأحاديث ، وما أظن أن له غيرها إلا اليسير من الحديث

ابن عديت 365 هـهـ
روى مناكير

روى عن محمد بن زياد الألهاني مناكير .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ليس بثقة

ليس بثقة