تسلسل الأحكام العلمية على الحسين بن منصور النيسابوري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيخ العدالة(2)
ثقة(1)
ثقة فقيه(1)
الحافظ(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا بأس به(1)
ثقة مأمون(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة فقيه

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
يحيى بن يحيى الحنظليت 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .هـالعاشرة .
شيخ العدالة

وقال الحاكم : هو شيخ العدالة والتزكية في عصره ، وكان أخص الناس بيحيى بن يحيى ، وكان يحيى بن يحيى يعيب عليه اشتغاله بالشهادة

محمد بن عبد الوهاب حمكت 268 هـ ، أو 272 هـهـالحادية عشرة
ثقة مأمون

وقال الحاكم أيضا في " تاريخه " : سئل عنه أبو أحمد الفراء فقال : بخ بخ ثقة مأمون فقيه البدن

صالح جزرةت 293 هـهـ
لا بأس به

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

سمعت خلف بن محمد البخاري يقول : سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر رئيس نيسابور ببخارى يقول : حدثنا الحسين بن منصور النيسابوري وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفى ثلاثة أيام ، ودعا الله عز وجل فمات في اليوم الثالث

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال النسائي : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
شيخ العدالة

وقال الحاكم : هو شيخ العدالة والتزكية في عصره ، وكان أخص الناس بيحيى بن يحيى ، وكان يحيى بن يحيى يعيب عليه اشتغاله بالشهادة

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
شيخ العدالة

وقال الحاكم أبو عبد الله : هو شيخ العدالة والتزكية في عصره ، وأخص الناس بيحيى بن يحيى وكان يحيى بن يحيى يعتب عليه اشتغاله بالشهادة

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

كثير الحديث والرحلة

الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة فقيه

ثقة فقيه