تسلسل الأحكام العلمية على حريث العذري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
فيه نظر(1)
مجهول(1)
مختلف في صحبته(1)

حكم ابن حجر المختار: مجهول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وقال ابن عيينة : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

قال البخاري في " التاريخ " : قال سفيان : جاءنا بصري عتبة أبو معاذ ، فقال : لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه إسماعيل ، فسألته فخلطه علي

٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني صححاه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني صححاه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الخطابي ، عن أحمد : حديث الخط ضعيف

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
الطحاويت 321 هـ ، أو 322 هـهـ
مجهول

وقال الطحاوي : راويه مجهول

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وأخرج حديثه في " صحيحه "

ابن حبانت 354 هـهـ

وصحح ابن حبان حديث الخط فقال : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكره ، ثم قال : عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة ، وابنه أبو محمد يروي عن جده ، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ، ذاك له صحبة ، وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة ، وسمع أبا محمد جده حريثا ، وذكر حريثا في «الثقات»

الدارقطنيت 385 هـهـ

وأما الدارقطني فقال : لا يصح ولا يثبت

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
فيه نظر

ولما ذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتاب «الصحابة» قال : فيه نظر

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)

وذكره ابن فتحون في كتاب «الصحابة»

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وهو حديث يتفرد به إسماعيل بن أمية ، وقد اختلف عليه فيه : ‌ فقال بشر بن المفضل ( د ) ، عنه عن أبي عمرو بن محمد بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه روح بن القاسم ، عن إسماعيل بن أمية من رواية أمية بن بسطام ، عن يزيد بن زريع ، عنه وتابعهما ذواد بن علبة ، عن إسماعيل ، وقال عن جده حريث بن سليمان . ‌ ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية ، واختلف عليه فيه فرواه محمد بن سلام البيكندي ، عن ابن عيينة ، كرواية بشر بن المفضل . ‌ ورواه علي ابن المديني ، عن ابن عيينة فاختلف عليه فيه ، ورواه البخاري ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة كرواية بشر بن المفضل . ‌ ورواه محمد بن يحيى الذهلي ( د ) ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، قاله أبو داود عن الذهلي . ‌ ورواه أحمد بن حنبل ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري ، وقال مرة : عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده . ‌ ورواه مسدد عن يحيى ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة . ‌ وكذلك رواه عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إسماعيل . ‌ ورواه ابن ماجه ، عن عمار بن خالد الواسطي ( ق ) ، عن ابن عيينة ، وعن أبي بشر بكر بن خلف ( ق ) ، عن حميد بن الأسود كلاهما عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث بن سليم . ‌ ورواه مسلم بن إبراهيم ، عن وهيب بن خالد ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه أبو معمر ، عن عبد الوارث عن إسماعيل . ‌ ورواه عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن إسماعيل ، عن حريث بن عمار ، عن أبي هريرة . ‌ والاضطراب فيه من إسماعيل بن أمية والله أعلم

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث قلب اسمه فقط

ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته ، وعندي أن راوي حديث الخط غير الصحابي ، بل هو مجهول