محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم
ت 231٢٧ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١
الثاني في السند٣
الثالث في السند٦
الرابع في السند٣
الخامس في السند٧
الموضع 6٥
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الحديث الغريب
7
تراجم الصحابة
5
مشروعية ختان المولود
3
ختان المرأة
3
حكم الختان
3
كيفية الختان
3
دلالة الفطرة على الله تعالى
2
الأعمال أبواب الخير
2
أي الناس خير
2
شر الناس
2
تفاضل الناس بأعمالهم
2
الإسلام دين الفطرة
2
كل مولود يولد على الفطرة
2
الحث على العمل
2
حكم أطفال المشركين
2
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
معمر بن المثنى البصري
صدوق أ4×
حماد بن سلمة
ثقه عا4×
زائدة بن أبي الرقاد الصيرفي
منكر ا3×
أبو عامر العقدي
ثقة1×
عبد القاهر بن السري السلمي
مقبول1×
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
ثقة ، 1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.