محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن سلام الجمحي

الكنيةأبو عبد الله
النسبالجمحي ، البصري مولاهم ، الإخبارى
تاريخ الوفاة231 هـ
بلد الرحلةبغداد
المذهبيرمى بالقدر
علاقات الراويمولى قدامة بن مظعون ، أخو عبد الرحمن بن سلام
عدد الأحاديث٢٧
عدد الأسانيد٢٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (4%)رباعي (8%)خماسي (20%)سداسي (12%)سباعي (28%)8 رواة (24%)9 رواة (4%)
موضعه في السند
أول الإسناد (4%)ثاني الإسناد (12%)ثالث الإسناد (24%)رابع الإسناد (12%)موضع 5 (28%)موضع 6 (20%)
أشكال الاسم
محمد بن سلاممحمد بن سلام الجمحي

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

محمد بن سلام بن عبد الله الجمحي ، أبو عبد الله البصري

الجزء 7 · الصفحة 165

6849 - محمد بن سلام بن عبد الله الجمحي ، أبو عبد الله البصري . مولى قدامة بن مظعون ، وهو أخو عبد الرحمن بن سلام . كان من أئمة الأدب ، ألف "طبقات الشعراء" . وحدث عن حماد بن سلمة ، ومبارك بن فضالة ، وجماعة . وعنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، وثعلب ، وأحمد بن علي الأبار ، وعدة . قال أبو خليفة : حدثنا محمد بن سلام ، حدثنا زائدة بن أبي الرقاد ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم عطية : " إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي ؛ فإنه أسرى للوجه ، وأحظى عند الزوج " . قال ثعلب : رأيت يحيى بن معين عند ابن سلام يسأله عن هذا الحديث . روى أبو خليفة عن الرياشي قال : أحاديث محمد بن سلام عندنا مثل حديث أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة . قال أبو خليفة : وقال لي أبي مثل ذلك . وقال صالح جزرة : صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث ؛ رجل يرمى بالقدر . إنما يكتب عنه الشعر ، وأما الحديث فلا . قال أبو خليفة : ابيضت لحية محمد بن سلام ورأسه وله سبع وعشرون سنة . قال موسى بن هارون : توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن سلام بن عبيد الله ، أبو عبد الله الجمحي ، مولاهم البصري الأخباري ، أخو عبد الرحمن . ولاؤهم لقدامة بن مظعون

الجزء 5 · الصفحة 917

370 - محمد بن سلام بن عبيد الله ، أبو عبد الله الجمحي ، مولاهم البصري الأخباري ، أخو عبد الرحمن . ولاؤهم لقدامة بن مظعون . قال ابن قانع : بين محمد وبين أخيه في الوفاة أيام ، قدم محمد بغداد فتوفي بها . وكان أديبا عالما بارعا . صنف كتاب طبقات الشعراء . وحدث عن حماد بن سلمة ، ومبارك بن فضالة ، وأبي عوانة ، وجماعة . وعنه أحمد بن أبي خيثمة ، وثعلب ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن علي الأبار ، وآخرون كثيرون آخرهم أبو خليفة الجمحي . قال صالح جزرة : صدوق . وقال الحسين بن فهم : قدم علينا محمد بن سلام بغداد سنة اثنتين وعشرين ، فاعتل علة شديدة ، وأهدى إليه الرؤساء أطباءهم ، وكان منهم ابن ماسوية ، فلما رآه قال : ما أرى من العلة كما أرى من الجزع . فقال : والله ما ذاك بحرص على الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ، ولكن الإنسان في غفلة حتى يوقظ بعلمه . فقال : لا تجزع ، فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما إن سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين أخرى . قال ابن فهم : فوافق كلامه قدرا ، فعاش كذلك . ومات سنة اثنتين وثلاثين . وقال أبو خليفة : ابيضت لحية محمد بن سلام ورأسه ، وله سبع وعشرون سنة . وقال غيره : توفِّي سنة إحدى وثلاثين . وكان يقول : أفنيت ثلاثة أهلين ماتوا ، وها أنا في الرابعة ولي أولاد .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن سلام الجمحي البصري مولى لهم أبو عبد الله قدم بغداد

الجزء 7 · الصفحة 278

1510 - محمد بن سلام الجمحي البصري مولى لهم أبو عبد الله قدم بغداد ، روى عن : حماد بن سلمة وخالد الواسطي وعمر بن علي بن مقدم ، روى عنه : محمد بن حاتم الزمي ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : بصري قدم بغداد ، أخوه عبد الرحمن بن سلام أوثق منه .

سير أعلام النبلاء▼

مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَلَّامَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُمَحِيُّ ، وَوَلَاؤُهُمْ لِقُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ

الجزء 10 · الصفحة 651

233 - مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَلَّامَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُمَحِيُّ ، وَوَلَاؤُهُمْ لِقُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ . كَانَ عَالِمًا أَخْبَارِيًّا ، أَدِيبًا بَارِعًا . حَدَّثَ عَنْ : مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَثَعْلَبٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . قَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ : صَدُوقٌ . قُلْتُ : صَنَّفَ كِتَابَ " طَبَقَاتِ الشُّعَرَاءِ " . قُلْتُ الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ : قَدِمَ عَلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ بَغْدَادَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ ، فَاعْتَلَّ عِلَّةً شَدِيدَةً ، فَأَهْدَى إِلَيْهِ الرُّؤَسَاءُ أَطِبَّاءَهُمْ ، وَكَانَ مِنْهُمُ ابْنُ مَاسُوَيْهِ الطَّبِيبُ ، فَلَمَّا رَآهُ ، قَالَ : مَا أَرَى مِنَ الْعِلَّةِ كَمَا أَرَى مِنَ الْجَزَعِ . قَالَ : وَاللَّهِ مَا ذَاكَ لِحِرْصٍ عَلَى الدُّنْيَا مَعَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ فِي غَفْلَةٍ حَتَّى يُوقَظَ بِعِلْمِهِ ، فَقَالَ : لَا تَجْزَعْ ، فَقَدْ رَأَيْتُ فِي عَرَقِكَ مِنَ الْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ وَقُوَّتِهَا مَا إِنْ سَلَّمَكَ اللَّهُ مِنَ الْعَوَارِضِ ، بَلَّغَكَ عَشْرَ سِنِينَ أُخْرَى . قَالَ ابْنُ فَهْمٍ : فَوَافَقَ كَلَامهُ قَدَرًا ، فَعَاشَ كَذَلِكَ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ . وَقَالَ أَبُو خَلِيفَةَ : ابْيَضَّتْ لِحْيَةُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ وَرَأْسُهُ وَلَهُ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً . وَقَالَ غَيْرُهُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ يَقُولُ : أَفْنَيْتُ ثَلَاثَةَ أَهْلِينَ مَاتُوا ، وَهَا أَنَا فِي الرَّابِعَةِ وَلِيَ أَوْلَادٌ . قُلْتُ : عَاشَ نَيِّفًا وَتِسْعِينَ سَنَةً .

تاريخ بغداد▼

محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم ، أبو عبد الله البصري ، مولى قدامة بن مظعون الجمحي ، وهو أخو عبد الرحمن بن سلام

الجزء 3 · الصفحة 276

ذكر من اسمه محمد ، واسم أبيه سلام 872 - محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم ، أبو عبد الله البصري ، مولى قدامة بن مظعون الجمحي ، وهو أخو عبد الرحمن بن سلام . كان من أهل الأدب ، وصنف كتابا في طبقات الشعراء ، وحدث عن : حماد بن سلمة ، ومبارك بن فضالة ، وزائدة بن أبي الرقاد ، وأبي عوانة . وقدم بغداد فأقام بها إلى حين وفاته . روى عنه : أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو العباس ثعلب ، وأبو بكر المطوعي ، وأبو العباس أحمد بن علي الأبار ، وغيرهم . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا أبو بكر المطوعي . وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قالا : حدثنا محمد بن سلام الجمحي ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن همام قال : بال جرير بن عبد الله ، فتوضأ ومسح على خفيه ، وكان الذي يعجبهم من ذلك أن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة . لفظ المطوعي . قال عبد الله بن أحمد : فحدثت به أبي ، فقال : هذا ليس من حديث مغيرة ، هذا حديث الأعمش ، أخطأ هذا الشيخ على أبي عوانة . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني ، قال : حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، قال : حدثنا محمد بن سلام الجمحي ، قال : حدثنا زائدة بن أبي الرقاد ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لأم عطية : إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي ، فإنه أنضر للوجه ، وأحظى عند الزوج . قال أبو جعفر : سمعت محمد بن عبد الواحد اللغوي يقول : كان هذا الحديث عند أبي العباس أحمد بن يحيى ، عن محمد بن سلام ، فكانوا يسألونه عنه ، فقال : رأيت يحيى بن معين عند محمد بن سلام يسأله عن هذا الحديث . أخبرنا محمد بن عبد الله بن شهريار ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى ، يلقب النحوي ، وأخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار ثعلب قال : حدثنا محمد بن سلام ، عن زائدة بن أبي الرقاد ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك قال : قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأم عطية : يا أم عطية ، إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي ، فإنه أضوأ للوجه ، وأحظى عند الزوج . لفظ حديث ابن مقسم . وقال : قال أبو العباس : رأيت يحيى بن معين بين يدي محمد بن سلام يسأله عن هذا الحديث . ولم يذكر الطبراني هذا الكلام . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أحمد بن يعقوب الأصبهاني ، قال : حدثنا أبو خليفة ، عن الرياشي قال : أحاديث محمد بن سلام عندنا مثل حديث أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة . قال أبو خليفة : وقال لي أبي مثل ذلك . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : أخبرني علي بن محمد الحبيبي بمرو ، وقال : سألت أبا علي صالح بن محمد جزرة الحافظ ، عن عبد الرحمن ومحمد ، ابني سلام الجمحيين ، فقال : صدوقان ، ورأيت يحيى بن معين يختلف إليهما . أخبرني الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول : لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث ، رجل يرمى بالقدر ، إنما يكتب عنه الشعر ، فأما الحديث فلا . قال أحمد : وكان يحيى بن معين قد ذهب كتب عنه ، كتبت أنا ليحيى بن معين النسب عنه بخطي ، وسمعت القواريري يقول : كنت أمر بزائدة بن أبي الرقاد ، وهو ملقى على بابه ، وكتبت عنه حديثه ، وكان عنده درج كتبت كل شيء كان عنده ، وأنكر هذا الحديث الذي حدثنا به محمد بن سلام . قلت : يعني حديث زائدة الذي رويناه . أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان ، وعبيد الله بن أحمد بن علي الصيرفيان ، قالا : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي قال : كان محمد بن سلام له علم بالشعر والأخبار . أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب الكاتب ، قال : حدثني جدي محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل ، قال : حدثنا محمد بن يحيى النديم ، قال : حدثنا الحسين بن فهم قال : قدم علينا محمد بن سلام سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه أحد ، وأهدى إليه الأجلاء أطباءهم ، وكان ابن ماسويه ممن أهدي إليه ، فلما جسه ونظر إليه قال له : ما أرى من العلة كما أرى من الجزع ! فقال : والله ما ذاك لحرص على الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ، ولكن الإنسان في غفلة حتى يوقظ بعلة ، ولو وقفت بعرفات وقفة ، وزرت قبر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زورة ، وقضيت أشياء في نفسي ، لرأيت ما اشتد علي من هذا قد سهل ، فقال له ابن ماسويه : فلا تجزع ، فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما إن سلمك الله من العوارض - بلغك عشر سنين أخرى . قال الحسين بن فهم : فوافق كلامه قدرا ، فعاش محمد عشر سنين بعد ذلك ، ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . وأخبرني أحمد بن محمد ، قال : حدثني جدي محمد بن عبيد الله بن قفرجل ، قال : حدثنا محمد بن يحيى ، قال : حدثنا الفضل بن الحباب ، أبو خليفة القاضي قال : ابيضت لحية محمد بن سلام ورأسه ، وله سبع وعشرون سنة ، وسمعته يقول : أفنيت ثلاثة أهلين ، تزوجت وأطفلت فماتوا ، ثم فعلت مثل ذلك فماتوا ، ثم فعلت الثالثة فماتوا ، وها أنا ذا في الرابعة ، ولا أولاد . وكان أبو خليفة إذا حدث بهذا الحديث أنشد بعقبه شعر النابغة الجعدي [ المتقارب ] : ثلاثة أهلين أفنيتهم وكان الإله هو المستآسا المستآس : المستعاض . أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن غالب ، قال : أخبرنا موسى بن هارون . وأخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع قالا : مات محمد بن سلام في بغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

أوثق منصدوقلا يكتب حديثه
أوثق من

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : بصري قدم بغداد ، أخوه عبد الرحمن بن سلام أوثق منه

لا يكتب حديثه

وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث ؛ رجل يرمى بالقدر . إنما يكتب عنه الشعر ، وأما الحديث فلا

صدوق

وقال صالح جزرة : صدوق

روى أبو خليفة عن الرياشي قال : أحاديث محمد بن سلام عندنا مثل حديث أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة . قال أبو خليفة : وقال لي أبي مثل ذلك

التوزيع الموضوعي للأحاديث