تسلسل الأحكام العلمية على حامد بن يحيى البلخي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة حافظ(4)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
كان من أعلم أهل زمانه بحديثه(1)
ثقة(1)
مدحه(1)
حافظ ضابط(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وقال مسلمة الأندلسي : ثقة حافظ .

٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وذكر جعفر بن محمد الفريابي أنه سأل علي بن المديني عنه ، فقال : يا سبحان الله أبقي حامد إلى زمان يحتاج من يسأل عنه ؟

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال جعفر الفريابي : سألت عنه علي ابن المديني فقال : سبحان الله ، بقي حامد إلى زمان يحتاج من يسأل عنه !

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
مدحه

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الحسن الدارقطني : قال علي بن المديني - وسئل عن حامد -: ما زال معروفا عند ابن عيينة ومدحه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

سئل أبي عنه فقال : صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة ، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه . وخرج حديثه في "صحيحه" عن إبراهيم بن أبي أمية عنه . وكذلك أبو علي الطوسي ، والحاكم أبو عبد الله عن أحمد بن سهل عن سهل بن المتوكل عنه

حافظ ضابط

وقال أبو عبد الملك بن عبد البر في "تاريخ قرطبة" : كان حافظا ضابطا

ثقة حافظ

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة" وأبو علي الجياني : ثقة حافظ ، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين . زاد أبو علي عن ابن المديني أنه قال : ما زال مقدما عند ابن عيينة . وروى عنه محمد بن وضاح

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة ، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : سكن الشام ، ومات بطرسوس سنة ( 242 ) .

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة ، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه . وخرج حديثه في "صحيحه" عن إبراهيم بن أبي أمية عنه . وكذلك أبو علي الطوسي ، والحاكم أبو عبد الله عن أحمد بن سهل عن سهل بن المتوكل عنه

ابن حبانت 354 هـهـ
كان من أعلم أهل زمانه بحديثه

وقال ابن حبان : كان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة ، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه .

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال الدارقطني في كتاب "الرواة عن الشافعي" لزم ابن عيينة وأكثر عنه

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة ، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه . وخرج حديثه في "صحيحه" عن إبراهيم بن أبي أمية عنه . وكذلك أبو علي الطوسي ، والحاكم أبو عبد الله عن أحمد بن سهل عن سهل بن المتوكل عنه

ثقة حافظ

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة" وأبو علي الجياني : ثقة حافظ ، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين . زاد أبو علي عن ابن المديني أنه قال : ما زال مقدما عند ابن عيينة . وروى عنه محمد بن وضاح

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبو سعد الحسن بن محمد بن مزيد الأصبهاني ، والحسن هذا أول من حمل علم الشافعي إلى أصبهان

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة ، من أعلمهم بابن عيينة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة حافظ

ثقة حافظ