تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
كتب عنه(1)
مشهور(1)
وثقه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)

وقال أحمد بن محمد بن ياسين : سألت عبيد بن محمد الحافظ عن هذا الحديث فقال : هو كذب ، ثم قال : من حدث به ؟ قلت : شيخ بالحربية يقال له : أحمد بن الحسن الصوفي

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)

قال ابن المنادي : كتبت عنه على إغماض

قال الإسماعيلي : أنكروه على الصوفي ، فأخرج أصله العتيق

الدارقطنيت 385 هـهـ
وثقه

وثقه الدارقطني

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال البرقاني عن الدارقطني : وهم فيه الصوفي وهما قبيحا ، وهو في الموطأ رواية سويد وغيره ، عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر " أن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسلا – أهدى . . . " .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ثقة

قال الخطيب : أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد أبو عبد الله الصوفي ، سمع علي بن الجعد ، وأبا نصر التمار ، ويحيى بن معين ، وأبا الربيع الزهراني ، وسويد بن سعيد وطبقتهم ، وعنه أبو سهل بن زياد ، والجعابي ، وابن الزيات ، وابن المظفر ، وجماعة يتسع ذكرهم ، قال : وكان ثقة ، فمما أنكر عليه : حديثه عن سويد ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس ، عن أبي بكر رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبي جهل "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
مشهور

مشهور

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

آخر من حدث عنه أبو الحسن : علي بن عمر الحربي ، والحديث الذي أنكره ابن معين على سويد إنما رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، فأغرب سويد بروايته له عن الزهري عن أنس ، واشتهر عن الصوفي عن سويد ، وخالفه غيره عن سويد ، فرواه كما في الموطأ ، والظاهر أن الوهم فيه من سويد