موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس ، الإمام أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني الفقيه الشافعي الحافظ

الجزء 8 · الصفحة 353

بسم الله الرحمن الرحيم ( الوفيات ) سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة 1 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس ، الإمام أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني الفقيه الشافعي الحافظ . ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، وسمع من الزاهد محمد بن عمران المقابري الجرجاني سنة تسع وثمانين ومائتين ، وسمع قبل ذلك . قال حمزة السهمي : سمعته يقول : لما ورد نعي محمد بن أيوب الرازي دخلت الدار وبكيت وصرخت ومزقت على نفسي القميص ، ووضعت التراب على رأسي ، فاجتمع علي أهلي ومن في منزلي ، وقالوا : ما أصابك؟ قلت : نعي إلي محمد بن أيوب الرازي ، منعتموني الارتحال إليه . فسلوا قلبي ، وأذنوا لي بالخروج عند ذلك ، وأصحبوني خالي إلى نسا إلى الحسن بن سفيان ، وأشار الإسماعيلي إلى وجهه ، وقال : لم يكن هاهنا طاقة ، فقدمت عليه وسألته أن أقرأ عليه " المسند " وغيره ، فكان ذلك أول رحلتي في الحديث ، ورجعت . قلت : كان هذا في سنة أربع وتسعين ، فإن فيها توفي محمد بن أيوب . قال : ثم خرجت إلى بغداد سنة ست وتسعين ، وصحبني بعض أقربائي . قلت : سمع إبراهيم بن زهير الحلواني في هذه النوبة ، وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب ، وأحمد بن محمد بن مسروق ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، والحسن بن علويه ، ويحيى بن محمد الحنائي ، وعبد الله بن ناجية ، والفريابي ، وطائفة ببغداد . وسمع أيضاً بها من يوسف بن يعقوب القاضي ، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي . وسمع بالكوفة من محمد بن عبد الله الحضرمي مطين ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وإسماعيل بن محمد المزني صاحب أبي نعيم ، ومحمد بن الحسن بن سماعة ، وبالبصرة من محمد بن حبان بن الأزهر ، وجعفر بن محمد بن الليث ، وأبي خليفة الجمحي ، وبالأنبار من بهلول بن إسحاق التنوخي ، وسعيد بن عجب ، وبالأهواز من عبدان ، وبالموصل من أبي يعلى ، وأشباههم . وصنف " الصحيح " و " المعجم " وغير ذلك . روى عنه الحاكم ، وأبو بكر البرقاني ، وحمزة بن يوسف السهمي ، وأبو حازم عمر بن أحمد العبدويي ، والحسين بن محمد الباساني ، وأبو الحسن محمد بن علي الطبري ، وأبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي الحافظ ، وعبد الواحد بن محمد بن منير العدل ، وأبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي سبط الشيخ ، وطائفة سواهم . وقال حمزة : سمعت الدارقطني يقول : كنت قد عزمت غير مرة أن أرحل إلى أبي بكر الإسماعيلي ، فلم أرزق . قال حمزة : وسمعت أبا محمد الحسن بن علي الحافظ بالبصرة يقول : كان الواجب للشيخ أبي بكر الإسماعيلي أن يصنف لنفسه سنناً ، ويختار على حسب اجتهاده ، فإنه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ، ولغزارة علمه وفهمه وجلالته ، وما كان ينبغي أن يتبع كتاب محمد بن إسماعيل ؛ فإنه كان أجل من أن يتبع غيره ، أو كما قال . وقال أبو عبد الله الحاكم : كان أبو بكر واحد عصره ، وشيخ المحدثين والفقهاء وأجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء ، ولا خلاف بين عقلاء الفريقين من أهل العلم فيه . قال حمزة : وسألني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر عن أبي بكر الإسماعيلي وسيرته وما صنف ، فكنت أخبره بما صنف من الكتب وجمع من المسانيد والمقلين ، وتخريجه على كتاب البخاري ، وجميع سيرته ، فيعجب من ذلك ، وقال : لقد كان رزق من العلم والجاه ، وكان له صيت حسن . قال حمزة : وسمعت جماعة منهم ابن المظفر الحافظ يحكون جودة قراءة أبي بكر ، وقالوا : كان مقدماً في جميع المجالس ، كان إذا حضر مجلساً لا يقرأ غيره . قال حمزة : توفي في غرة رجب سنة إحدى وسبعين ، وله أربع وتسعون سنة . قلت : ورأيت له مجلداً من مسند كبير إلى الغاية من حساب مائة مجلد أو أكثر ، فإن هذا المجلد فيه بعض مسند عمر يدل على إمامة ، وله " معجم شيوخه " مجلد صغير ، رواه عنه أبو بكر البرقاني ، يقول فيه : كتبت في صغري إملاء بخطي في سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، وأنا يومئذ ابن ست سنين ، فضبطته ضبط مثلي ذلك الوقت ، على أني لم أخرج من هذه البابة شيئاً فيما صنفت من السنن وأحاديث الشيوخ . وقد أخذ عن أبي بكر ابنه أبو سعد ، وفقهاء جرجان . قال القاضي أبو الطيب : دخلت جرجان قاصداً إليه وهو حي ، فمات قبل أن ألقاه .

الْإِسْمَاعِيلِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْجُرْجَانِيُّ الْإِسْمَاعِيلِيُّ الشَّافِعِيُّ

الجزء 16 · الصفحة 292

208 - الْإِسْمَاعِيلِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْجُرْجَانِيُّ الْإِسْمَاعِيلِيُّ الشَّافِعِيُّ صَاحِبُ " الصَّحِيحِ " ، وَشَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَتَبَ الْحَدِيثَ بِخَطِّهِ وَهُوَ صَبِيٌّ مُمَيِّزٌ ، وَطَلَبَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَبَعْدَهَا . رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ زُهَيْرٍ الْحُلْوَانِيِّ ، وَحَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبِ ، وَيُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْقَاضِي - مُصَنِّفِ " السُّنَنِ " - وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمَرْوَزِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلَّوَيْهِ الْقَطَّانِ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مُطَيَّنٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ شَرِيكٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّيْثِ الْبَصْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ أَزْهَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، وَعِمْرَانَ بْنِ مُوسَى السَّخْتِيَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمَاعَةَ ، وَالْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ الْجُمَحِيِّ ، وَبُهْلُولِ بْنِ إِسْحَاقَ خَطِيبِ الْأَنْبَارِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَاجِيَةَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، وَأَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ ، وَابْنِ خُزَيْمَةَ ، وَالسَّرَّاجِ ، وَالْبَغَوِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ بِخُرَاسَانَ وَالْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ وَالْجِبَالِ . وَصَنَّفَ تَصَانِيفَ تَشْهَدُ لَهُ بِالْإِمَامَةِ فِي الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ ، عَمِلَ " مُسْنَدَ عُمَرَ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مُجَلَّدَتَيْنِ ، وَ " الْمُسْتَخْرَجَ عَلَى الصَّحِيحِ " : أَرْبَعُ مُجَلَّدَاتٍ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ ، وَ " مُعْجَمَهُ " فِي مُجَيْلِيدٍ يَكُونُ عَنْ نَحْوِ ثَلَاثِمِائَةِ شَيْخٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَاكِمُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، وَحَمْزَةُ السَّهْمِيُّ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْعَبْدُوِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاشَانِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ النَّقَّاشُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ ، وَالْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْجَرْجَرَائِيُّ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُنِيرٍ الْعَدْلُ ، وَأَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ سِبْطُهُ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ : سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يَقُولُ : قَدْ كُنْتُ عَزَمْتُ غَيْرَ مَرَّةٍ أَنْ أَرْحَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيِّ فَلَمْ أُرْزَقْ . قُلْتُ : إِنَّمَا كَانَ يُرْحَلُ إِلَيْهِ لِعِلْمِهِ لَا لِعُلُوٍّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ . قَالَ حَمْزَةُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْحَافِظَ بِالْبَصْرَةِ يَقُولُ : كَانَ الْوَاجِبُ لِلشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَنِّفَ لِنَفْسِهِ سُنَنًا وَيَخْتَارَ وَيَجْتَهِدَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ لِكَثْرَةِ مَا كَتَبَ ، وَلِغَزَارَةِ عِلْمِهِ وَفَهْمِهِ وَجَلَالَتِهِ ، وَمَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَقَيَّدَ بِكِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ فَإِنَّهُ كَانَ أَجَلَّ مِنْ أَنْ يَتَّبِعَ غَيْرَهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ . قُلْتُ : مِنْ جَلَالَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ أَنْ عَرَفَ قَدْرَ " صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ " وَتَقَيَّدَ بِهِ . قَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَاحِدَ عَصْرِهِ ، وَشَيْخَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ ، وَأَجَلَّهُمْ فِي الرِّئَاسَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالسَّخَاءِ ، وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ وَعُقَلَائِهِمْ فِي أَبِي بَكْرٍ . قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ : سَأَلَنِي الْوَزِيرُ أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْفُرَاتِ بِمِصْرَ عَنِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ وَسِيرَتِهِ وَتَصَانِيفِهِ ، فَكُنْتُ أُخْبِرُهُ بِمَا صَنَّفَ مِنَ الْكُتُبِ ، وَبِمَا جَمَعَ مِنَ الْمَسَانِيدِ وَالْمُقِلِّينَ ، وَتَخْرِيجِهِ عَلَى " صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ " ، وَجَمِيعِ سِيرَتِهِ ، فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : لَقَدْ كَانَ رُزِقَ مِنَ الْعِلْمِ وَالْجَاهِ وَالصِّيتِ الْحَسَنِ . قَالَ حَمْزَةُ : وَسَمِعْتُ جَمَاعَةً مِنْهُمُ الْحَافِظُ ابْنُ الْمُظَفَّرِ يَحْكُونَ جَوْدَةَ قِرَاءَةِ أَبِي بَكْرٍ . وَقَالُوا : كَانَ مُقَدَّمًا فِي جَمِيعِ الْمَجَالِسِ ، كَانَ إِذَا حَضَرَ مَجْلِسًا لَا يَقْرَأُ غَيْرُهُ . قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " : كَتَبْتُ فِي صِغَرِي الْإِمْلَاءَ بِخَطِّي فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَلِي يَوْمئِذٍ سِتُّ سِنِينَ . فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَرَصَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ فِي الصِّغَرِ . وَقَدْ حَمَلَ عَنْهُ الْفِقْهَ وَلَدُهُ أَبُو سَعْدٍ ، وَعُلَمَاءُ جُرْجَانَ . أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَرَّاءِ ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ مُوَفَّقُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَخْبَرَنَا صَاعِدُ بْنُ سَيَّارٍ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ قَالَ : اعْلَمُوا - رَحِمَكُمُ اللَّهُ - أَنَّ مَذَاهِبَ أَهْلِ الْحَدِيثِ الْإِقْرَارُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، وَقَبُولُ مَا نَطَقَ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَمَا صَحَّتْ بِهِ الرِّوَايَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا مَعْدِلَ عَنْ ذَلِكَ . وَيَعْتَقِدُونَ بِأَنَّ اللَّهَ مَدْعُوٌّ بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى ، وَمَوْصُوفٌ بِصِفَاتِهِ الَّتِي وَصَفَ بِهَا نَفْسَهُ ، وَوَصَفَهُ بِهَا نَبِيُّهُ ، خَلَقَ آدَمَ بِيَدَيْهِ ، وَيَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ بِلَا اعْتِقَادِ ( كَيْفَ ) ، وَاسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ بِلَا ( كَيْفَ ) ، وَذَكَرَ سَائِرَ الِاعْتِقَادِ . قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ : دَخَلْتُ جُرْجَانَ قَاصِدًا إِلَى أَبِي بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيِّ وَهُوَ حَيٌّ ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ أَلْقَاهُ . قَالَ حَمْزَةُ : وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيَّ يَقُولُ : لَمَّا وَرَدَ نَعْيُ مُحَمَّدِ ابن أَيُّوبَ الرَّازِيِّ ، بَكَيْتُ وَصَرَخْتُ ، وَمَزَّقْتُ الْقَمِيصَ ، وَوَضَعْتُ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِي ، فَاجْتَمَعَ عَلَيَّ أَهْلِي ، وَقَالُوا : مَا أَصَابَكَ ؟ قُلْتُ : نُعِيَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، مَنَعْتُمُونِي الِارْتِحَالَ إِلَيْهِ ، فَسَلَّوْنِي وَأَذِنُوا لِي فِي الْخُرُوجِ إِلَى نَسَا إِلَى الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، وَلَمْ يَكُنْ هَا هُنَا شَعْرَةٌ ، وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ . قُلْتُ : مَاتَ ابْنُ أَيُّوبَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ ، وَلَيْسَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي طَبَقَتِهِ فِي الْعُلُوِّ . قَالَ : وَخَرَجْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ فِي صُحْبَةِ أَقْرِبَائِي . قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ : سَمِعْتُ الْإِسْمَاعِيلِيَّ يَقُولُ : كَتَبْتُ بِخَطِّي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الدَّامَغَانِيِّ إِمْلَاءً فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ ، وَلَا أَذْكُرُ صُورَتَهُ . قَالَ حَمْزَةُ : مَاتَ أَبُو بَكْرٍ فِي غُرَّةِ رَجَبٍ سَنَةٍ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ عَنْ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً .