تسلسل الأحكام العلمية على حيان بن عبيد الله بن حيان البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تكلموا فيه(1)
ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن عدي في الضعفاء(1)
شيخ(1)
صدوق(1)
كان امرأ صدق(1)
مجهول(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
إسحاق ابن راهويهت 237 هـ ، أو 238 هـهـ
كان امرأ صدق

وقال إسحاق بن راهويه : حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا حيان بن عبيد الله ، وكان رجل صدق

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : ذكر الصلت منه الاختلاط ، روى عنه مسلم ، وموسى التبوذكي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

روى عنه أبو داود ، وعبيد الله بن موسى ، ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول هو : صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
العقيليت 322 هـهـ

وقال العقيلي : حدث عن عطاء عن عائشة رفعه : " كنت نهيتكم عن النبيذ " الحديث لا يتابع عليه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن عديت 365 هـهـ
ذكره ابن عدي في الضعفاء

وذكره ابن عدي في الضعفاء انتهى . وقال عامة حديثه أفراد انفرد بها

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذا أيضا عن عطاء يرويه حيان عنه ، ولحيان غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وعامة ما يرويه إفرادات ينفرد بها

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

خالفه حسين المعلم ، وسعيد الجريري وكهمس بن الحسن ، وكلهم ثقات ، وحيان بن عبيد الله ليس بقوي ، والله أعلم

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ابن حزمت 456 هـهـ
مجهول

وقال ابن حزم : مجهول . فلم يصب

البيهقيت 458 هـهـ
تكلموا فيه

وقال البيهقي : تكلموا فيه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
شيخ

شيخ