تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن ميمون الصائغ
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : إبراهيم الصائغ ثقة
وقال ابن معين : ثقة
وقال يحيى بن معين : كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها
وقال ابن معين : كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة
قال أحمد : ما أقرب حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال : أنا الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله [يعني :] أحمد بن حنبل : إبراهيم الصائغ كيف هو ؟ قال : ما أقرب حديثه
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : ما أقرب حديثه
استشهد به البخاري
قال : وسئل أبو زرعة عن إبراهيم الصائغ ، فقال : لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
سمعت أبي يقول : إبراهيم بن ميمون الصائغ هو مروزي ، يكتب حديثه ولا يحتج به
قال النسائي : لا بأس به
وقال النسائي : ثقة ، وفي موضع آخر : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة .
ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : كان من أهل مرو ، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف ، وخرج حديثه هو والحاكم في " صحيحيهما
وكان إبراهيم فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف ، قتله أبو مسلم
قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من أهل مرو ، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف
ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : كان من أهل مرو ، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف ، وخرج حديثه هو والحاكم في " صحيحيهما
صح
صدوق،