تسلسل الأحكام العلمية على نوح بن أبي بلال الخيبري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
لا بأس به(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

انا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن نوح بن أبي بلال ] فقال : ثقة من أهل المدينة حدث عنه علي بن (1068 ك) ثابت .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : نوح بن أبي بلال [ مدني ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة ، والنسائي : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن نوح بن أبي بلال الخيبري فقال : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن نوح بن أبي بلال فقال : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو زرعة ، والنسائي : لا بأس به

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وكأنه لم ير قوله : روى عن عكرمة ، يعتبر حديثه من غير رواية سعيد بن عبد الحميد عنه

ابن حبانت 354 هـهـ

يعتبر حديثه من غير رواية سعد بن عبد الحميد بن جعفر عنه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات» .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة