تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي

وقال ابن بجيد : كان من الكرم بحيث لا يوصف

وقال أبو أحمد بن أبي أسامة : كان من أفصح الناس

قال الحاكم : وسمعت أبا الوليد يقول : حضرنا مجلس البوشنجي فسأله أبو علي الثقفي عن مسألة ، فأجاب فيها بجواب ، فقال له أبو علي : يا أبا عبد الله ، كأنك تقول في هذه المسألة بقول أبي عبيد ، فقال : يا هذا ، لم يبلغ بنا من التواضع إلى أن نقول بقول أبي عبيد

وقال أبو عمرو محمد بن أحمد الضرير الفقيه : حضرت البوشنجي بمرو فقال : أسألك عن مسألة ؟ فقلت : مثل الشيخ لا يسأل مثلي . فقال : صدقت أنا روباس الناس من الشاش إلى مصر . ثم قال : أتدري ما الروباس ؟ قلت : لا ، قال : الآلة التي يميز بها جيد الفضة وخبيثها

وقال الحاكم أيضا سمعت أبا بكر محمد بن جعفر يقول : سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول للمستملي : الزم لفظي وخلاك ذم

وقال أيضا : سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول : لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي من البخل في العلم ما كان ، وكان يعلمني ما خرجت إلى مصر

وقيل : إن ابن خزيمة سئل عن مسألة يوم مات فقال : لا أفتي حتى يوارى في لحده

قال : وسمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني : ابن خزيمة يقول : لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي من البخل في العلم ما كان - وكان يعلمني - ما خرجت إلى مصر

وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز : كان فقيه البدن صحيح اللسان ، كتب عن أهل الشام وعن أهل مصر ، والكوفة ، والبصرة كتب بمصر الحديث مع أبي زرعة الرازي ، وبالشام مع أحمد بن سيار .

وقال الحاكم : سمعت أبا زكرياء العنبري يقول : قال لي أبو عبد الله في شيء : أحسنت ، ثم التفت إلي أبي فقال : قد قلت لابنك : أحسنت ، ولو قلت هذا لأبي عبيد لفرح به

وكان فقيها متقنا

ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان فقيها متقنا

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا

وقال أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن العالي البوشنجي : دخلت على أبي الحسين بن المظفر الحافظ ببغداد ، فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من بوشنج . قال : هي التي منها محمد بن إبراهيم البوشنجي ؟ فقلت : نعم . فقال : محمد بن إبراهيم صاحب حديث فاره كيس .

وقال أبو الحسين بن المظفر الحافظ : كان صاحب حديث ، فارها كيسا

وقال الحاكم : سمع بمصر ، والحجاز ، والشام ، والبصرة ، ثم قال : روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني .

روى البخاري في آخر تفسير سورة البقرة عن محمد غير منسوب ، عن النفيلي ، عن مسكين بن بكير ، عن شعبة ، عن خالد ، عن مروان ، عن ابن عمر حديثا . فقيل إنه الذهلي . وقيل : البوشنجي ، قاله الحاكم ، قال : وهذا الحديث مما أملاه البوشنجي بنيسابور ، حكاه الكلاباذي عن الحاكم

شيخ أهل الحديث في عصره

الفقيه

شيخ أهل الحديث في عصره

قال : وكان يقول : من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم على أن يكذب على الله ورسوله