تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن صالح العجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
من الثقات(2)
لم يعجبه(1)
ما به بأس(1)
مستقيم الحديث(1)
ما أرى به بأسا(1)
صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

وسئل يحيى ابن معين عن [ أبيه ] أحمد بن عبد الله الساكن بطرابلس المغرب فقال : ثقة ابن ثقة ابن ثقة .

٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ما به بأس

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ما أرى كان به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وسئل ابن معين عن ابنه أحمد بن عبد الله ، فقال : ثقة ابن ثقة ابن ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن خراش

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن خراش

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ما أرى به بأسا

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ما أرى كان به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لم يعجبه

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : ما أدري ما كتبت عنه ، وكأنه لم يعجبه ، حكاه العقيلي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الله بن صالح بن مسلم الذي كان يحدث ببغداد ويقرئ ، فقال : ما أدري ، ما كتبت عنه ، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

الأثرم ، عن أحمد : كان يحدث ببغداد ، ويقرئ ، ما كتبت عنه ، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

وقال الوليد بن بكر الأندلسي : وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة ، صاحب قرآن وسنة ، قرأ على حمزة الزيات القرآن ، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في " الصحيح " ، يقول : حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ وأخرجه محمد بن إبراهيم بن محمد الكناني في " تاريخه " في باب القضاة : سألت أبا حاتم الرازي عنه ، فقال : كان قاضيا

ابن خراشت 283 هـهـ
ثقة

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن خراش

ابن خراشت 283 هـهـ
ثقة

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن خراش

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

مستقيم الحديث ، وليس هذا بكاتب الليث

وقال الوليد بن بكر الأندلسي : وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة ، صاحب قرآن وسنة ، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في « الصحيح » فقال : حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ

وقال الوليد بن بكر الأندلسي : وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة ، صاحب قرآن وسنة ، قرأ على حمزة الزيات القرآن ، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في " الصحيح " ، يقول : حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ وأخرجه محمد بن إبراهيم بن محمد الكناني في " تاريخه " في باب القضاة : سألت أبا حاتم الرازي عنه ، فقال : كان قاضيا

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

ما صح أن البخاري روى عنه

الذهبىت 748 هـهـ

لم يصح للبخاري عنه شيء

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

لم يثبت أن البخاري أخرج له .

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة