تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن زيد المحاربي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، كذاب ، ليس يسوى حديثه فلسا
رماه يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين ( 108 م 3 ) يقول : أبو إدام ليس بثقة ، كذاب ، ليس يسوى حديثه فلسا .
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : أبو إدام ليس بثقة ، كذاب ، ليس يسوى حديثه فلسا ، واسمه سليمان
قال ابن معين : ليس بثقة ، كذاب ، ليس يسوى حديثه فلسا
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وهو أحسن حالا من فائد
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وهو أحسن حالا وأصلح من فائد
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي إدام ، فقال : ليس بالقوي ، وهو أحسن حالا ، وأصلح من فائد
وقال النسائي في « الضعفاء » : متروك الحديث
وقال النسائي في « كتاب الضعفاء » : متروك الحديث
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : أبو إدام ليس بثقة
وذكره أبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »
وقال ابن حبان : يروي عن البراء بن عازب ما لا أصل له وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . لا يحتج بخبره
وقال أبو أحمد بن عدي : أكثر روايته عن ابن أبي أوفى ، على أنه قليل الحديث ، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره
قال الشيخ : ولأبي إدام هذا أحاديث أخر عن ابن أبي أوفى ، وأكثر روايته عن ابن أبي أوفى ، على أنه قليل الحديث ، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره
وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا ، وهو قليل الحديث
قلت : وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
قال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » ، وأبو عمر في كتاب « الاستغناء » : ليس بالقوي عندهم
قال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » ، وأبو عمر في كتاب « الاستغناء » : ليس بالقوي عندهم
ضعفوه
ضعيف