تسلسل الأحكام العلمية على زهير بن عبد الله بن أبي جبل الشنوي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ذكره جماعة في الصحابة
وقال ابن الطباع، عن حماد : زهير بن عبد الله، وكانت له صحبة .
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : زهير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسل . قاله أبي
وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل» ، عن أبيه : زهير بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم « من بات فوق إحار » فهو مرسل
وجزم ابن أبي حاتم عن أبيه بأن حديثه مرسل
ذكره البغوي وجماعة في الصحابة
قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" : حديثه مرسل . مع أنه ذكره في "الجرح والتعديل" بين صحابيين فاقتضى ذلك أنه عنده صحابي .
ذكره ابن حبان في " الثقات "
وكذا ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
ذكره ابن حبان في " التابعين " ، فقال : زهير بن عبد الله يروي عن رجل من الصحابة ، وعنه أبو عمران الجوني ، وسمع من أنس بن مالك
ذكره ابن حبان في «الثقات»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
وفي كتاب «الصحابة» لأبي الفرج : زهير بن عبد الله الشنوي، وقيل: زهير بن أبي جبل، وقيل: زهير بن عياض بن أبي جبل .