الأحاديث غير المحكوم عليها
أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها
تصفية بالكتاب (أكثر الكتب في الأحاديث غير المحكومة):
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً
حَدَّثَنَا مَخلَدُ بنُ خَالِدٍ نَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابنُ جُرَيجٍ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ يَحيَى بنُ سَعِيدٍ أَخبَرَنِي عُبَيدُ اللهِ
حَدَّثَنَا ابنُ المُثَنَّى قَالَ نَا سَالِمُ بنُ نُوحٍ وَعَبدُ الأَعلَى عَنِ الجُرَيرِيِّ عَن أَبِي عُثمَانَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ
وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ صَالِحٍ نَا عَنبَسَةُ بنُ خَالِدٍ نَا يُونُسُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَامِرُ بنُ سَعدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ حَنبَلٍ نَا يَحيَى عَن عُبَيدِ اللهِ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ نَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ أَنَا هِشَامُ بنُ حَسَّانَ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِيرِنَ عَن أَخِيهِ مَعبَدِ بنِ سِيرِينَ
حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ نَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعمَشِ بِإِسنَادِهِ وَمَعنَاهُ قَالَ وَلَا يُزَكِّيهِم وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ
حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ بِإِسنَادِهِ وَمَعنَاهُ قَالَ الآيَاتُ الأَوَاخِرُ فِي الرِّبَا
حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ نَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ نَا الوَلِيدُ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن أَبِي سَلَمَةَ وَعُروَةَ عَن جَابِرٍ عَنِ
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ أَبِي يَعقُوبَ نَا يَعقُوبُ ثَنَا أَبِي عَن صَالِحٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ بِإِسنَادِهِ وَمَعنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ
وَلَا إِخَالُنِي رَأَيْتُ شَامِيًّا أَفْضَلَ مِنْهُ ، يَعْنِي : حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ أَبِي شُعَيبٍ الحَرَّانِيُّ نَا الحَارِثُ بنُ عُمَيرٍ البَصرِيُّ ح وَحَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ نَا
عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الْأَدَمِ ، الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا
فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ
أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ
بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّرَ عَلَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ نَتَلَقَّى عِيرًا لِقُرَيْشٍ
إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرَ يُحِلُّونَهُ عَامًا ، وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا
كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ تَقُولُ : لَيْسَ أَحَدٌ يَمُوتُ فَيُدْفَنُ إِلَّا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ هَامَةٌ
سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الشُّومِ فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ قَالَ : كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا قَوْمٌ فَهَلَكُوا
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ نَا إِسمَاعِيلُ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمَعنَاهُ
حَدَّثَنَا مَخلَدُ بنُ خَالِدٍ قَالَ نَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسمَاءَ قَالَ نَا جُوَيرِيَةُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ قَالَ نَا أَبُو أُسَامَةَ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن جَابِرِ بنِ زَيدٍ وَالحَسَنِ مِثلَهُ
حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ مُسَافِرٍ قَالَ نَا بِشرُ بنُ بَكرٍ قَالَ نَا الأَوزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ
حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ مُسَافِرٍ نَا ابنُ أَبِي فُدَيكٍ عَن هِشَامِ بنِ سَعدٍ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ نَا عِيسَى بنُ يُونُسَ عَنِ الجُرَيرِيِّ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ
حَدَّثَنَا مُسلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ نَا مُحَمَّدُ بنُ دِينَارٍ عَنِ الجُرَيرِيِّ بِإِسنَادِهِ وَمَعنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَعَبدُ الوَهَّابِ