الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٢٧٬٩٨٥ حديثًا — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.عرضها ←
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
١٤٥٬٨٧١
إجمالي غير المحكوم
لم يُحكم عليه

كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ

لم يُحكم عليه

بَابُ الْإِيمَانِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ

لم يُحكم عليه

بَابُ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ

1 سندلم يُحكم عليه

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

لم يُحكم عليه

بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا

لم يُحكم عليه

بَابٌ : الْعِلْمُ قَبْلَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

1 سندلم يُحكم عليه

مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا ، وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا

لم يُحكم عليه

بَابٌ : كَيْفَ يُقْبَضُ الْعِلْمُ

1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ الفِرَبرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَن هِشَامٍ نَحوَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُندَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَصبَهَانِيِّ عَن ذَكوَانَ

لم يُحكم عليه

بَابُ الْحَيَاءِ فِي الْعِلْمِ

لم يُحكم عليه

بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ، تَبِعْتُهُ

2 سندلم يُحكم عليه

عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَصَبْنَاهُ

لم يُحكم عليه

بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلَّا مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ ابنُ المُثَنَّى وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ قَالَ سَمِعتُ مُجَاهِدًا مِثلَهُ يَستَتِرُ مِن بَولِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا عَبدَانُ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ قَالَ أَخبَرَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

1 سندلم يُحكم عليه

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي طَائِفَةِ الْمَسْجِدِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا ، فَاطْرَحُوهُ وَكُلُوا سَمْنَكُمْ

2 سندلم يُحكم عليه

بَزَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

1 سندلم يُحكم عليه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ يَقُولُ: " أُعْ أُعْ

1 سندلم يُحكم عليه

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ

1 سندلم يُحكم عليه

فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ

1 سندلم يُحكم عليه

ذَلِكِ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا ، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

1 سندلم يُحكم عليه

بَابٌ التَّيَمُّمُ لِلوَجهِ وَالكَفَّينِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخبَرَنَا شُعبَةُ أَخبَرَنِي الحَكَمُ عَن ذَرٍّ عَن سَعِيدِ بنِ عَبدِ

1 سندلم يُحكم عليه

تَفَلَ فِيهِمَا

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُسلِمٌ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَنِ الحَكَمِ عَن ذَرٍّ عَنِ ابنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ شَهِدتُ عُمَرَ فَقَالَ

لم يُحكم عليه

بَابٌ : الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ