التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٨٧٠

جامع الترمذي

باب ما جاء في الكمأة والعجوة

أولاًنص الحديث

الشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:هذا موقوف وفيه انقطاع

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
هشام بن أبي عبد الله : سنبر(ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر)←

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ2 سندرابط ←

وَالسَّامُ: الْمَوْتُ ، وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ : الشُّونِيزُ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

مَا مِنْ دَاءٍ إِلَّا فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ ، إِلَّا السَّامَ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ؛...

سنن ابن ماجهت 273هـ4 سندرابط ←

إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ وَيَعلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو مِثلَهُ فِي الحَبَّةِ السَّودَاءِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا السَّامَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَوْ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٨٧٠

الباب: باب ما جاء في الكمأة والعجوة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99870

الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: هذا موقوف وفيه انقطاع