التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٨٦٨
جامع الترمذي
باب ما جاء في الكمأة والعجوة
أولاًنص الحديث
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة واختلف عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية فرواه حماد بن سلمة وهشيم وأبو عوانة وأبان بن تغلب عن أبي بشر عن شهر عن أبي هريرة وقال سعاد بن سليمان عن أبي بشر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه الأعمش عن أبي بشر واختلف عنه فرواه أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن أبي هريرة وأبي سعيد ويعد من الصحابة ورواه عبثر بن القاسم وأسباط بن محمد عنه عن أبي بشر عن شهر عن أبي سعيد وجابر وقال جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي بشر عن شهر بن حوشب مرسلا وقال ابن عيينة عن الأعمش عن شمر عن شهر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد واختلف عن قتادة فرواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة وقال عدي بن أبي عمارة عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة ورواه عثمان بن عمير عن شهر عن محجن عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بديل ابن ميسرة عن شهر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الجليل بن عطية عن شهر عن ابن عباس وقال هشام الدستوائي وهمام وأبان وحماد بن سلمة عن قتادة عن شهر عن أبي هريرة ورواه محمد بن شبيب الزهراني عن شهر قال سمعته من عبد الملك بن عمير وعبد الملك يرويه عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد وشهر ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شهر بن حوشب(صدوق , كثير الإرسال والأوهام)←
هشام بن أبي عبد الله : سنبر(ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر)←
معاذ بن هشام بن أبي عبد الله : سنبر(صدوق ربما وهم)←
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
شهر بن حوشبمحمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي: قال أبو القاسم البلخي : قال ابن قتيبة : شهر ضعيف،
شهر بن حوشبابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي : لم أسمع لمضعفه حجة ، وما ذكروا من تزييه بزي الجند ، وسماعه الغناء بالآلات ، وقذفه بأخذ الخريطة ، فإما لا يصح أو هو خارج على مخرج لا يضره ، وشر ما قيل فيه : إنه يروي منكرات عن ثقات ، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به
شهر بن حوشبابن عدي: وقال ابن عدي : ضعيف جدا ، قال هذا في ترجمة عبد الحميد بن بهرام
شهر بن حوشبالبيهقي: وقال البيهقي : ضعيف
شهر بن حوشبالبيهقي: وقال البيهقي في « السنن » : ضعيف،
شهر بن حوشبالواقدي: وقال الواقدي : كان ضعيفا في الحديث .
شهر بن حوشبموسى بن هارون الحمال: وقال موسى بن هارون : ضعيف
شهر بن حوشبابن القطان الفاسي: ولهذا ما قاله الحسن في كتاب « الوهم والإيهام » : لم أسمع لمضعفه حجة وما ذكروه من تزينه بزي الجند وسماعه الغناء بالآلات وقرنه بأخذ خريطة فكذب عليه إما لأنه لا يصح أو خارج على مخرج لا مضرة، وشر ما قيل فيه: إنه يروي منكرات عن الثقات، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ...
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ...
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ...
الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ...
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ...
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ...
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ...
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ...
الْكَمْأَةُ بَقِيَتْ مِنَ الْمَنِّ...
الْكَمْأَةُ بَقِيَّةٌ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءُ الْعَيْنِ...
الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٨٦٨
الباب: باب ما جاء في الكمأة والعجوة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99868
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هذا حديث حسن