مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ — سنن أبي داود
٢
إسناد
4
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق(أبو بكر الصديق)
خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية
ثقة ثبتت 136هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(أبو داود السجستاني)
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة