التقرير البحثي للحديث #٩٢٬٥٤١

سنن أبي داود

باب في الجلب على الخيل في السباق

أولاًنص الحديث

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن صحيح
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ٢

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاصأبو حاتم الرازي: أفرده ابن أبي حاتم ، عن عبد الوهاب الثقفي ، وهو هو ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : مجهول . قلت : فأما الثقفي فثقة مشهور ، انتهى .
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاصالذهبى: أفرده ابن أبي حاتم ، عن عبد الوهاب الثقفي ، وهو هو ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : مجهول . قلت : فأما الثقفي فثقة مشهور ، انتهى .
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاصأبو حاتم الرازي: روى عنه . . . ، سمعت أبي يقول ذلك ويقول : هو مجهول
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاصأبو حاتم الرازي: قال ابن أبي حاتم : عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول ، ثم ذكر بعد سبعة تراجم عبد الوهاب بن عبد المجيد ، فذكر ترجمة طويلة كذا فرق بينهما ، والصواب هما ترجمة واحدة . وتبعه على التفرقة أبو الفرج ابن الجوزي ، وقد استوفينا الكلام في ذلك في كتابنا " الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء " ، والحمد لله وحده
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاصأبو حاتم الرازي: ولفظ ابن أبي حاتم : عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد ، روى عن... روى عنه... سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول . هكذا بيض لمن فوقه وبعده ، فكأنه ما عرفه ، وهو الثقفي المشهور ، وقد أعاده بعد خمسة أنفس ، فقال : عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، فذكر بعض شيوخه ، والرواة عنه ، ومن وثقه ، ومن ذكر أنه اختلط . ولو راجع كتب النسب لعرف أن النسب الذي ساقه للمجهول هو نسب المشهور بعينه . وقد ساقه البخاري إلى أبي العاص ، ثم إلى ثقيف ، ثم إلى قيس عيلان . ثم قال : الثقفي البصري أبو محمد ، قاله لي قتيبة . وذكر بعض شيوخه وتاريخ وفاته . وقد خبط النباتي في هذه الترجمة في ذيل الكامل وأوهم أن البخاري أفرده أيضا ، فلم يصب .
عنبسة بن سعيدأبو حاتم الرازي: روى عنه أبو عاصم النبيل ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو ضعيف الحديث
عنبسة بن سعيدأبو حاتم الرازي: روى عنه عقبة بن خالد السكوني ومحمد بن عيسى بن الطباع ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو ضعيف الحديث
عنبسة بن سعيدابن حجر: ضعيف
عنبسة بن سعيديحيى بن معين: قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
عنبسة بن سعيديحيى بن معين: قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف
عنبسة بن سعيدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة أخي أبي الربيع ، فقال : ضعيف الحديث يأتي بالطامات
عنبسة بن سعيدأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عنبسة بن سعيد البصري هذا ، فقال : ضعيف الحديث
عنبسة بن سعيدابن حبان: وذكر عنبسة بن سعيد القطان في " الضعفاء " فقال : منكر الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .
عنبسة بن سعيدالعقيلي: وفرق العقيلي في " الضعفاء " بين عنبسة بن سعيد القطان ، فلم يذكر فيه إلا قول محمد بن المثنى الذي تقدم ، وبين عنبسة بن سعيد أخي أبي الربيع السمان ، فنقل فيه قول يزيد بن هارون وقول يحيى بن معين ، وأورد له حديثا منكرا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَوَجَدْتُمْ : فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا سَهلُ بنُ يُوسُفَ عَن حُمَيدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ بِمِثلِهِ وَلَم يَرفَعهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ3 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ الشِّغَارِ...

مسند الطيالسيت 204هـ2 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٢٬٥٤١

الباب: باب في الجلب على الخيل في السباق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/92541

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: حديث حسن صحيح

التقرير البحثي للحديث: سنن أبي داود 2581