مدار الحديث — نقطة الاجتماع
انْتَبَهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمٍ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ : " لَا إِلَ — السنن الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
لها صحبة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: لها صحبة
مدارأم المؤمنينزينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة(زينب بنت جحش الأسدية)
أم المؤمنينت 20هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارأم المؤمنينرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرة(رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله)
أم المؤمنينت 42هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
مدارصحابيةزينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(زينب بنت أبي سلمة المخزومية)
ربيبة النبي صلى الله عليه وسلمت 73هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السند
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
ثقة مأمون سنيت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند