التقرير البحثي للحديث #٨٦٬٩٠٦

السنن الكبرى

ما يستحب للإنسان أن يقرأ كل ليلة

أولاًنص الحديث

مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِـ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ أيروايةعبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن عمرو بن ميمون الحديث عن منصور عن هلال بن يساف عن عمرو بن ميمون
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:هذا خطأ
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والقول قول زائدة بن قدامة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والحديث حديث زائدة عن منصور وهو أقام إسناده وحفظه

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عمرو بن ميمون(ثقة عابد)←
بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران(ثقة ، زاهد ، فقيه)←

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثُلُثُ الْقُرْآنِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ثُلُثُ الْقُرْآنِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

مَنْ يَقْرَأُ فِي لَيْلَةٍ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ كَانَتْ لَهُ عِدْلَ ثُلُثِ الْقُرْآنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨٦٬٩٠٦

الباب: ما يستحب للإنسان أن يقرأ كل ليلة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/86906

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا خطأ أيروايةعبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن عمرو بن ميمون الحديث عن منصور عن هلال بن يساف عن عمرو بن ميمون