التقرير البحثي للحديث #٧٨٬٢٩٣

السنن الكبرى

فضل عالم أهل المدينة

أولاًنص الحديث

يَضْرِبُونَ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:هذا خطأ والصواب أبو الزبير عن أبي صالح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
عبد الله بن ذكوان(ثقة ، فقيه)←
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج(ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
محمد بن كثير بن أبي عطاء(صدوق كثير الغلط)←

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،
محمد بن كثير بن أبي عطاءأحمد بن حنبل: قال الإمام أحمد بن حنبل : الحمل على محمد بن كثير . قال : كم روى مناكير ؟ وقال البخاري : هذا حديث منكر خطأ ، إنما هو قتادة ، عن مطرف ، عن عمران .
محمد بن كثير بن أبي عطاءابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان : ضعيف ، وأضعف ما هو في الأوزاعي .
محمد بن كثير بن أبي عطاءالعجلي: وقال العجلي : ضعيف الحديث
محمد بن كثير بن أبي عطاءأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدا ، وضعف حديثه عن معمر جدا ، وقال : هو منكر الحديث ، وقال : يروي أشياء منكرة .
محمد بن كثير بن أبي عطاءأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد : ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدا ، وضعف حديثه عن معمر جدا ، وقال : هو منكر الحديث ، وقال : يروي أشياء منكرة
محمد بن كثير بن أبي عطاءيحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : قد روى غير حديث منكر

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ تَضْرِبُوا ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ تَضْرِبُوا أَكْبَادَ الْإِبِلِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ تُضْرَبَ أَكْبَادُ الْمَطِيِّ فَلَا يُوجَدُ عَالِمٌ أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ آبَاطَ الْمَطِيِّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

يُوشِكُ النَّاسُ أَنْ يَضْرِبُوا أَكْبَادَ الْإِبِلِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٨٬٢٩٣

الباب: فضل عالم أهل المدينة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/78293

الحكم: أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار: هذا خطأ والصواب أبو الزبير عن أبي صالح