مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنِّي ، فَيَصُومُ ، وَيَأْمُرُنِي بِالصِّيَامِ — السنن الكبرى
٢
إسناد
6
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
ثقةت 104هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق له أوهامت 144هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مدارمحمد بن يحيى بن أبي عمر ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيى(ابن أبي عمر العدني)
صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةت 243هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقةت 300هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند