مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَإِنِّي أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِ — السنن الكبرى
٤
إسناد
7
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم(عبد الملك بن أبي بكر المخزومي)
ثقة0
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي)
له رؤية ، وكان من كبار ثقات التابعينت 43هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: كبار ثقات التابعين
مدارأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، قيل اسمه : محمد ، وقيل : أبو بكر(أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريش)
ثقة فقيه عابدت 93هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة عابدت 132هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق له خطأ كثيرت 186هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظت 249هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السندالطبقة: العاشرة
الحافظت 302هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند